上師，上師

　　提筆寫下這些文字，對于我而言有點困難。

　　佛法最吸引我的地方是空性和中陰教授，而不是夢境和神通。即使看祖師傳記的時候，涉及到神通神變的環節，我總是粗略快速地翻過沒有太多的意樂。而上師們給予我所示現的這一切確是如此之不可思議和神奇。

　　尤其是阿松上師，對于我而言有特別的一番味道，上師對于我的加持和示現完全是超乎意料和想象的。

　　在未見到阿松上師以前，我只是通過大恩上師的傳記《普遍勝利》看到阿松上師的法相。知道阿松上師長得很帥，而且是亞青寺的法主，經常向別人炫耀阿松上師的帥。但內心只是恭敬而並未産生很不一樣的信心。

　　大概在兩年前的夏天，某一天打坐修法，出現很心煩的顯現加上自己身體也不是很好，總之睡前心裏有種麻亂害怕的感覺。于是在睡前，我很認真地祈禱普紮上師，希望在夢裏夢見上師。通常這樣的祈禱沒有什麼效果，上師不會出現在我夢裏。因爲我知道上師是不會順從我的分別念，上師爲打破我執而來。

　　除非我修得特別好特別精進的時候，偶爾之偶爾會夢見普紮上師。而夢中的上師都是非常嚴厲，對我總是訓斥。每次醒來，都是很害怕也很幸福。

　　盡管普紮上師從來不因我的祈禱而出現，但我還是比較執著上師，還是腦袋一根筋地祈禱上師。

　　而那天夜裏夢見的上師卻是阿松上師。

　　在夢裏，我似乎在一個破舊的平房中，周圍似乎有看不見的幹擾，我的心不由得害怕紛亂。這時候，奇迹般的出來了阿松上師。他身邊有個侍者，手裏端著一碗米。此時的阿松上師大聲地念咒，不停地吹氣加持米並用力地撒向空中，驅除所有的障礙，而那些米落在地上都變成了滿地的綠松石。在上師念咒結束以後，我想上前恭敬供養上師的時候，上師卻不接受任何供養而轉身離開。醒來的時候，昨晚的那種煩惱如烏雲般一消而散。之後的某個日子中，阿松上師在夢中的顯現都是爲了驅除我的違緣而來。

　　事隔半年以後，我看阿松上師的畫冊——《叁信蓮敷妙日》裏面介紹上師的神通傳記裏面有這樣一段文字的時候，我都看傻了。因爲文字所記錄的一切和我的夢境有驚人的一致。

　　傳記中的原文爲：“據史料記載，有位婦女每天清晨都供養尊者牛奶和酸奶，有一天，尊者用小石子裝滿酸奶桶還給她。過了幾天後，這位施主發現所有小石子竟變成了松耳石。”而我的夢境之中唯一的區別是大米變成了綠松石。

　　哇，原來傳記裏面所記述的一切都是真的啊！

　　我于2009年夏天有幸到亞青寺，非常幸運地拜見了喇嘛仁波切並在他老人家面前發願，也見到了阿松上師。在這裏，請允許我以粗拙及啰嗦的文字記錄我的亞青之行。

　　從成都出發快到甘孜的時候，地勢略顯平坦。遠處屹立著一座高大的雪山，聽說那是一座護法山。

　　在車上煩悶的我正好靠著車窗，看著神山就起了一個心念。我心裏默默地祈禱：“偉大的護法神啊，如果您真的是遍知的佛，請您示現一下給我看看吧。”山腰上的雲馬上起了變化，突然顯現一個觀世音菩薩出來，我興奮地向同伴大叫，快看快看！我身邊的同伴隱約見了一個輪廓。接下來我盯著神山認真地看，護法神似乎如同一個老者哄孩子般，一會兒在山體上顯現一個藏文的字母，一會兒又在雲中顯現我不認識的佛像。天哪，天哪，太不可思議了。

　　哇塞，藏地的山也很不一樣哦~~~

　　可能人到最後關頭的時候，心情都是有點急躁和按耐不住吧，從甘孜到亞青的路途上，感覺特別漫長。我在想，這麼遠的路途，汽車都要開五六個小時；而當時普紮上師才十幾歲跟著老和尚步行從色達走到亞青，而且缺吃少衣，連個住宿的地方都沒有，他是怎麼熬過來的啊~~~

　　到了亞青以後，很幸運地拜見了喇嘛仁波切。當時，院子裏有很多人，喇嘛仁波切給我們做了簡單的開示，大意爲修上師瑜伽的時候，當自己的心和所觀上師的相分不開的時候，就是不了義的大圓滿。喇嘛仁波切也讓我們看他的額頭上顯現的佛像。真的太神奇了，一個人的額頭上居然會出現佛像和佛的壇城。當時我看喇嘛仁波切的時候，唯一的感覺就是這位老人家的慈悲像虛空一樣沒有邊際。

　　之後觀看金剛舞法會過程中，讓我對喇嘛仁波切和上師們有更爲深刻的認知。

　　金剛舞法會在亞青的草原上，很大很開闊。

　　舞者身著華美的服飾手拿象征性的馬鞭，隨著音樂和道歌的節拍整齊地跳舞入場。入場後舞者的路線是迂回曲折的，但舞者依舊邁著輕快松的步伐前行。看到這些，我突然些許明白了無數曆代傳承祖師們所經曆的辛苦、坎坷和曲折。

　　無論路有多遠，前方有多坎坷，上師們都會圓滿無誤地把所有的法義傳承到我們手中。因爲他們心裏承載的是衆生的悲苦，所以無論前面有多難有多苦，他們都會以不可想象的力量堅持、堅持、再堅持。

　　看到滿壩子上都是觀看金剛舞法會的人，我頓時對喇嘛仁波切很好奇。

　　從漢地的世俗人眼中，喇嘛仁波切是一個沒有接受過正規教育的八十多歲的藏地老人；若換成在漢地，這樣的老人別人不給白眼看已經謝天謝地了。

　　而喇嘛仁波切的內心究竟是怎樣的境界和力量，能感召如此之多的虔誠跟隨者？！喇嘛仁波切的內心究竟又是怎樣的睿智和博大，能培養出大恩上師偉大的上師？！喇嘛仁波切的內心究竟又是怎樣的慈悲和深廣，能令他的法相如此的莊嚴與敬畏？！喇嘛仁波切又是怎樣的不可思議的幻化，在金剛舞法會期間，令我經常在雲間看到他的身影。

　　而在他圓寂以後，我因福報不具足未能前去谒見法體，但他卻不舍棄我這樣信心薄弱且偏執的卑劣弟子，令我得到殊勝之加持品；得到的時候，也恰恰是我圓滿符合得到加持品之要求一定數量的金剛薩多心咒之時。

　　喇嘛仁波切噶珍切！

　　去亞青之前，兩位佛友對我有特別的囑托，希望能帶回喇嘛仁波切或者阿松上師的手印回來。

　　正好有機會可以拜見阿松上師，我順便帶著印泥和叁個便簽紙去祈請上師圓滿我的心願。

　　雖然那時候阿松上師非常繁忙，但是他的臉上永遠都是真誠、謙和和溫暖的微笑，從來沒有一絲一毫的不悅意。

　　當我把叁張小小的紙張遞給上師的時候，本打算上師能一張紙上印一個手印就可以了。

　　可萬萬沒想到的是，上師認認真真地不厭其煩地在每張紙上印滿了手印。看到這些我都傻了，萬人矚目的亞青寺的法主阿松上師在認真地幫我完成“作業”呢，我何德何能，能讓阿松上師爲我做這些額外的作業呢？更何況他是驅除我的違緣的上師，該爲他服務的人應該是我，而不是本末倒置啊~。至今想到這一幕，仍舊很傻很感動……

　　我常常想，這世界上，真正體會到你的痛苦並能幫你分擔痛苦並從痛苦中出離的人會是誰？父母嗎？他們已經趨向年老不堪羽毛之重負。兄弟姐妹嗎？他們仍然被紅塵所縛一邊痛苦一邊樂此不疲；朋友嗎？恐怕也和親友一樣，並不具足智慧。雖然爲同路之中的道友可以信賴，但行路未到究竟，幫助只是暫時微弱的。想來想去，真的只有上師才能真正幫到我們，真正地幫助我們從痛苦中出離得到永遠的安樂幸福。

　　在我的生命中，我無法與上師分開；我也無法想象若不遇到上師，我該沈淪到何處？

　　之所以我對不同的上師會有信心大小分別是因爲我們並未真正的去了解一位上師的慈悲和智慧。若能因緣具足，真正和上師相處，自然能體會到上師的心都是一樣的心，上師的境界都是一樣的境界，上師的慈悲都是一樣的慈悲。

　　尊貴的所有具德上師，祈請您們的加持！

　　令我等弟子早日圓滿具足普遍之信心，速速證得究竟圓滿金剛持之果位！

　　感恩上師！

　　喇嘛噶珍切！