菩提樹下心清涼

　　 2004年春，我們全家依止了希阿榮博上師，如夜海航船見到光明燈塔；叁年後的夏天，我們的獨女美朵嗡姆從北京到康巴藏地舍俗剃度，漂泊已久的心終于歸家。女兒出家前後，很多師兄尤其北京師兄們隨喜，給予了我們鼓勵和支持。芸芸衆生中，有萬千僧尼居士在精進修行，弘法利生，令人欽佩。女兒發願爲度化衆生，清淨六根，堅定地選擇出家學佛修持，更讓人欣慰！我們慶幸全家終于一起——

　　 踏上歸途

　　 　 2007年6月9日(藏曆四月二十五日)，上師希阿榮博堪布在自己的家鄉——川藏線上的紮西持林，爲四名發願出家的弟子舉行了剃度儀式。在供奉著蓮花生大士佛像和法王如意寶法相的邬金任運殿堂裏，四名弟子在頂禮佛像和上師後，發願爲度化衆生而出家修行。上師爲他們剪去頂發後，在刀登活佛的加持下，四位佛子頭上的煩惱絲紛紛飄落，俗衣換成了黃衣紅袍，世間又多了四名僧尼， 其中就有我們的女兒美朵嗡姆。

　　 　 看到剛剛披上紅黃法衣的四位弟子時，上師歡喜地笑了，一些漢地師兄卻悄悄流淚了。因爲大家都知道，慈悲的上師前幾天一直示現病態，住院治療，他爲了度化弟子信衆，帶病趕回紮西持林，主持金剛薩埵法會，講經說法。看見藏醫在爲他輸液，大家心裏都難以平靜。但一到法會，上師就顯得精力充沛，他慈祥莊嚴的面容，魁偉高大的身軀，洪亮渾厚的聲音，給予我們無窮的力量，衆弟子都生起了強烈的恭敬心並堅定了學佛求道的信念。

　　 　 正是這種對希阿榮博上師的強烈恭敬心和對佛法的堅定信心，我們全家才皈依並追隨上師修學佛法。而最令我們欣慰的是，從小在北京長大的女兒，發心爲了利益衆生，毅然舍棄首都的舒適繁華，放下曾在市區乃至全國比賽獲獎的九級水准的古筝，告別從小酷愛的動畫片和琳琅滿目的大超市，遠離喧囂，到條件艱苦的藏地高原舍俗出家，安置下解脫的種子，獲得自在安詳。

　　 　 在送美朵翻山越嶺去色達五明佛學院的途中，全家時而輕松歡笑交談，時而安靜撚珠誦咒。在平原長大的美朵對叁四千米的海拔很習慣，經常有高原反應的太太居然也沒有一絲不適應。山中景隨路移，十裏四季變幻，陽光迎送冰雹，雪山輝映綠原，牦牛安臥溪邊，白塔忽隱忽現，天上雲舒雲卷。我的心也如雲如水，起伏不定，浮想聯翩：華北平原——黃河溝谷——黃土高原——秦嶺蜀道——天府盆地——大渡河畔——康巴雪原，我們千裏送美朵入藏，有骨肉相依之情，更有踏上歸途之感。一路上，我時時刻刻感到希阿榮博上師與我們同在，我們心中始終充滿歡喜，又都異常地平靜，堅信美朵通過修持無常無我，定能了悟大樂真我，成爲弘法利生的優秀覺姆。

　　 　 六月初離開北京前，太太說，一想到美朵將離我們遠去修行，今後難得見上一面，真有些難舍和傷感；但看到美朵, 又感到一種自在和放下。是啊，正如上師給她取的法名一樣，美朵嗡姆(自在花)，一朵初開在雪域的小花，自在地聽堪布講法傳道，自在地挑燈夜讀，自在地轉繞經堂壇城，自在地欣賞雪山藍天，自在地喝奶茶、吃糌粑，自在地說著康巴藏話，自在地成爲一位真正的覺姆，把一生貢獻給弘法利生事業。這時，一種幸福彌漫全身，我們的美朵從去年決定出家開始，一直發著大願：以進佛學院學習五明爲人生新起點，爲利益衆生而求得解脫，在雪域高原學佛修行，不畏山高氧稀，不怕艱難苦寒，終生不退縮。我合掌祈禱，因爲我知道一生最重要、最有意義的選擇就是——

　　 皈依上師

　　 　 2004年3月的一天，太太讓我去安貞大廈拜見一位非常慈悲智慧的藏族高僧，說等不及我到場，她自己已經先皈依這位師父了。我一聽，既興奮又好奇。她如此急迫地皈依的這位師父，一定法相莊嚴，慈悲待人，智慧非凡。能結識這樣的高僧也是我的福報。以前在四川家鄉經常看見身穿紅袍、自在行走的喇嘛，去藏區也喜愛當地的酥油茶和糌粑，對雍和宮喇嘛們在鬧市區修法充滿好奇，他們一樣嗎？

　　 　 當我趕到安貞大廈，還沒有見到希阿榮博上師，就已經聽到他的聲音，很親切。當時師兄很多，我一直等待著。終于，上師侍者土登師讓我進去，太太陪著，房間裏沒有別人，我看到上師後，被他的莊嚴法相鎮住了，不敢靠近。我頂禮跪拜後，上師端坐著，靜靜地看著我問：“聽說你是成都人？成都很好啊！”“是的，但我在北京呆了十八年了。”上師哈哈一笑，又問了幾個問題，我都如實回答。當我說出我想依止上師學佛時，他慈悲地點點頭，開始讓我單獨一個人隨他念誦皈依儀軌，並賜予我“工布嘉措”的法名。他濃濃的康巴藏音和不標准的川味普通話，讓我感到非常親切，竟沒有第一次見面的陌生感覺。我十五歲失去了生身之父，南北漂泊，尋找精神歸宿，終于在不惑之年有了如此慈悲智慧的法身父親，神情恍惚中，上師讓我靠近他，突然用手重重地拍打我的頭頂和臉，隨後把衣袖撸到肩上，摸著我的頭爽朗地笑著；我痛卻快樂，被上師感染著，眼眶情不自禁地濕潤了。這一刻真的幾世也難忘記！

　　 　 在皈依希阿榮博上師前，我的本性仿佛既被過去所縛，又被將來所困，進退不得，留下尴尬的當下，爲了這一生的得失，爲了實現所謂的人生價值，在官場上忍耐，在商界中拼命，尤如晴朗的天空被雲彩遮掩，看不見本色。在生活中，我常用“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天上雲卷雲舒”來警示自己，安慰太太。有時也看一些禅宗書，打坐求靜。但平常忙忙碌碌，精神生活卻沒有真正的依托。經常因爲工作壓力大而感到苦惱，我們夫妻想放松自心，又不願在燈紅酒綠中麻痹自己，全家多次回成都，到峨眉、青城去尋找短暫的清淨。2003年，我們開始參加一些寺廟舉辦的佛事，接觸和供養僧人，刻印經書，請佛書閱讀，吃素並放生，還參加了一次皈依活動。這種佛緣促使我、太太和女兒，接觸了大量以前沒有看到的經論講本。但仍感到沒有好導師爲我們樹立信心，解答疑難，心無歸宿。直到皈依上師，後來在不同的地方參加灌頂，獲得上師殊勝密法的傳承，從此才有了一個生生世世能夠依止的金剛上師，爲無始漂泊的心靈找到了歸宿，開始踏上了真正意義上的學佛修持之路。

　　 　 夜深人靜，我們一家叁口根據自己愛好選讀《顯密寶庫》和《妙法寶庫》的一些經論，並購買請回有關釋迦牟尼佛、蓮花生大士、密拉日巴尊者、格薩爾王、印光法師和虛雲老和尚等曆代高僧大德的傳記，一家人交換體會, 女兒還開始學習藏語。爲了進一步助學，我又收集諸如藏族發展史、密宗文化、川藏地理、康巴藏區價值觀等書籍來閱讀。慢慢地，我膚淺明白了很多以前不知道的法理教言。佛教的曆史表明，佛教文明淨化了人心，提升了人類精神世界，對和諧、和睦、和平理念的奠定産生了深遠的影響。作爲在家人，我們按照希阿榮博上師的教導，把世俗的工作學習盡量當成學修佛法的種種對境，即使痛苦也是快樂的修行。因爲一切緣起都是上師觀察弟子的示現，一切色相都是大慈大悲的上師，一切聲音都是最強烈的祈禱，一切思想都是最虔誠的恭敬心。上師是什麼？就是佛法僧叁寶的總集，佛陀、聖人和上師都是如來的化身，是大慈悲、大智慧的顯現，示現無數方便法門和慈悲法相，引導我們回歸真性。上師就是佛寶、法寶、僧寶，他用有形無形的密線將如同盲人般的我輩引上渡船，奔向解脫的彼岸。所以有很多高僧大德都強調，在傳承中尊敬上師更甚于佛陀，我們通過皈依、灌頂、修行發現自己與上師緊緊相連，生生世世也斷不開。我們明白一些道理時，就很歡喜，對希阿榮博上師的信心就更堅定。如頂果欽哲仁波切所說那樣，恭敬心是修行的精要。如果我們心中只有上師和虔誠的恭敬，不管發生什麼事，都把它視爲上師的加持。如果我們能以這種持續湧現的恭敬心修行，本身就是一種祈禱。

　　 　 不知過了多久，開車的藏族司機突然說：學院到了！將我從冥想中拉回現實。啊，五明佛學院，我們終于來到這片夢牽萦回的——

　　 雪域淨土

　　 　 車一進喇榮溝, 只見公路盤旋，兩山相夾，木屋並立，紅衣點點，太太和女兒都欣喜地向外張望。我合掌低語：甯瑪巴修持聖地，康巴雪域淨土，我們叁位佛子來了！美朵嗡姆終于要歸家了！

　　 　 在學院的幾天過得飛快，每天在喇嘛美妙的晨誦中醒來，在滿山點點星火中睡去。告別美朵、離開喇榮溝的這天清晨，我很早起來，做完功課，疊好地板上的被褥，在借宿的喇嘛那裏就著愛吃的糌粑，喝完叁碗從龍泉提來的水，很香很甜。合掌謝過善良可愛的喇嘛，我在陽光照到覺姆區前，一路小跑來到金碧輝煌的壇城下。行完大禮後，我轉身靜立眺望，山巒如蓮，草坡似毯，天藍雲淡，旌旗燦爛，我憑直覺在覺姆區密密麻麻的紅色木房中，辨認出女兒居住的那間小木屋。我依稀看見屋前房後有叁四點紅黃相間的影子移動，仿佛草地上山花隨風搖曳。我不禁自語：美朵嗡姆，一朵自在花，一朵雪蓮花，你終于如願開在甯瑪巴淨土上，融入在藏地美麗的花海中。北京與藏地雖相隔重山大江，身遠心近，你出家，我們在家，同承師恩，同沐佛雨，殊途同歸，正如佛陀所教言的那樣：“我雨法雨，充滿世間，一味之法，隨力修行，如彼叢林，藥草諸樹，隨其大小，漸增貿好”(《妙法蓮華經》)。我心裏生起一種從來沒有過的幸福安詳。這時，壇城四周開始人頭簇動，我收回視線，拿起念珠，珍惜分秒即逝的時間，在高原強烈的陽光下，邁開雙腿專心轉塔念咒，直到下午約定分別的那一刻來臨。

　　 　 六月的喇榮溝，幾縷陽光透過雲層照在一起送行的覺姆臉上，法相莊嚴慈祥，岔道邊一陣山風吹過，紅黃相間的衣裙翩然起伏，映襯著美朵新剃度的頭和幾位覺姆的高原紅，讓人肅然起敬。車發動了，美朵一如既往的安靜詳和，揮手告別，仿佛她結束了一段漂泊，回到闊別多年的家鄉，正送我們遠行。那種神情，那種自在，令我贊歎！也許是一個起點，又是一個終點，今生爲父女，下世爲什麼，其實分不清，也不用分清。再見了，我的女兒——夢夢！我最後一次在心裏輕輕呼喚她的乳名, 爲了你能清淨學佛，也許我和你很難經常見面了，但我爲你祝福，相信美朵會苦盡甘來，功德圓滿的！

　　 　 當布滿溝谷的紅木房子漸行漸遠，兩排白色佛塔和山門撲面而來時，我蓦然從余光中發現，剛才和女兒告別時一直輕松微笑的太太，開始無所顧忌地悄然淚下。畢竟母女之情難以割舍, 何況十幾年裏她們一直象親姐妹一樣，相依相伴無話不談，比普通母女更爲親密。 我想起女兒出家披僧衣時，太太說過的一句話：“美朵由兩個人的女兒，終于變成了大衆的女兒了！多好啊！” 我知道，太太在努力保持著平靜，即使是在女兒剃度的那一刻，無論是收起飄落的長發，還是細心地整理僧衣，她始終帶給女兒的都是平靜和微笑。或許她內心有些惆怅，有些執著， 但一定沒有後悔！因爲我明了她對殊勝佛法的虔誠信念，堅信她送女學佛求解脫的決心。

　　 　 第二天，我們坐上由色達經馬爾康返回成都的客車，崇山峻嶺中，旅途如人生，時而一馬平川，時而崎岖盤旋。搖晃中，一幕幕畫面在我眼前閃現：女兒貼在家中自學藏語的字條——八大處轉舍利塔的人影——梵呗聲聲的雍和宮殿堂——五臺山塔院寺供燈後歡喜的一家叁口——峨眉山金頂虔誠的禮拜——古刹萬年寺母女八吉祥的誦唱——康定城度母岩畫的斑斓——折多雪山雲霧的靜穆——塔公草原牦牛的悠閑——新都橋挑水藏姑的純樸——甘孜城內購物僧尼的自在——措阿鄉上師出生塔前的清流潺潺——德格山水間藏居佛塔的天人合一——紮西持林四臂觀音下頂禮的信衆——色達縣城藏歌哼唱中的笑臉——喇榮溝滿山木屋映襯壇城的壯觀……

　　 　 這時，我心中浮出一句話：“紮西持林余晖照亮歸途，喇榮淨土山風拂去心塵，菩提樹下法雨送來清涼。”這就是我們千裏送美朵出家後的心聲。

　　 　 祈願怙主希阿榮博上師長久住世弘法利生！

　　 藉由此修行的力量和真理，

　　 祈願一切衆生獲得快樂及快樂因；

　　 祈願一切衆生解脫痛苦及痛苦因；

　　 祈願一切衆生永不離神聖大樂；

　　 祈願一切衆生了無執著和嗔恨而永遠安詳；

　　 祈願一切衆生相信一切衆生完全平等。

　　 工布嘉措 2007年夏于北京菩提樹居　

《菩提樹下心清涼》全文閱讀結束。