雲卷雲舒

　　頂禮上師希阿榮博大堪布！

　　窗外大雨猛烈地沖刷著這個灼熱的城市，眼前的高樓別墅中多少人心灰意懶，醉生夢死。 而我的心甯靜幸福悠長！感謝上師，幫我接住幾乎從掌心滑落的母愛。

　　“安心地守護您，我的母親，彷佛看見您四十年前也這樣守護您的嬰兒，夜晚晨曦，每一次的呼吸都驚心動魄，每一次的咀嚼都充滿希望，安心地守護您，我的母親，安睡的您，一定有夢，在夢裏飛翔。我願是那張開的翅膀，伴著您飛翔……”

　　這是七月份母親住院，我在醫院寫給母親的，那時合肥的天空總是被雲遮蓋，我的心也一直懸在半空中，隨時都會墜落。在惴惴不安中過去叁個月。到了秋天，雲層散去，我再一次看見甯靜高遠的天空，我的生命仿佛重新開始。

　　國慶節去合肥看望媽媽，媽媽是九月二十一日出院的。她坐在床上，眨著眼睛望著我笑。我上前緊緊抱住媽媽，不停地親吻她的臉龐、額頭。媽媽差一點就離我而去，還有什麼比此刻再次看到她的笑臉更讓我幸福呢？！

　　媽媽拉住我的手說：“你受苦了，他們說你在我床邊守了一個多月，我都不知道。”我笑了，“噢，媽媽，那你都知道些什麼呢？” 媽媽的眼睛眯了起來，幽幽地說：“ 大家說我住了叁個多月醫院，可我不覺得有那麼長，這些天我不停地問你哥哥我記得的一些事情，他們都說並沒有這些事。也許我迷糊了。我記得你們把我送進一個廟裏治病，拜見了許多菩薩，後來我去了很多地方，有時坐飛機，有時坐輪船，遇到了好多人和事，我的腿很輕快可以走路……”

　　“可是媽媽您在床上躺了叁個多月，一直神識不清，在希阿榮博上師給您加持之前，您每天挂十幾瓶水，吃四粒克洛曲(止痛藥)，還要打強痛定，服安眠葯，您不能吃飯，無法說話，只能“啊啊”地點頭，四肢腫大不能擡舉。也就是在上師加持您，學院的僧衆爲您念咒之後，您當天晚上就可以說話，第二天就開始吃飯，浮腫全都消去，不覺疼痛了，您當時還說對不起師父，以後飯前飯後都要好好念佛，後來，您的藥漸漸地全部停用了，您不記得了，媽媽？”

　　“有這樣的事，我不記得了，你是說如果不是希阿榮博上師和大家念經幫我，我可能已經不在了？！”我望著母親無辜的茫然，心痛不已，後悔爲什麼沒有把當時的情形攝錄下來。有時眼前的一切如同夢境，太容易過去。如果我攝下她起死回生那一天的情景，我相信她一定會對佛法不可思議的加持力生起堅定信心，從此精進學佛，一刻也不停息！！

　　更加讓我沒有想到的是，學富五車、畢業于四川大學中文系的父親，清醒而激動地目睹了全部過程，並且信誓旦旦地說如果媽媽真的起死回生，他就重新去認識了解佛法，然而此刻，當母親向他投去求證的目光時，他卻不置可否地不聲不響。我問他如何解釋那天的事，他說：“你的意思是，大家都去念咒，不用吃藥打針病就會全好了嗎？”

　　看來就算是發生在眼前的明明白白的事實，就算是親身經曆，也沒有讓他們放棄成見，相信佛法。好在手邊有一本名爲《佛治百病》的書，我拿來講給父母聽。

　　“佛所得法即緣起之道理，法界之真理。與衆生關系最密切的是生、老、病、死，在這四苦過程中能夠接觸了解佛法，才可以得到解脫。……有些人生了病便去求佛，這固然不能算錯，但不是對佛的正確理解，每個人得病都有自己的因緣，不論心病、身病都得從自身尋找原因。也有人常把“有病不求醫，只知燒香拜佛”推到佛教頭上，這更是因無知而産生的歪曲。”

　　“我理解的佛教醫學，是佛家內明與世間醫明的完美結合，……內明是佛教醫學的本體、核心，醫明是佛教醫學的外用。智慧與慈悲，是佛教醫學的兩個基本點，……因此，佛教醫學在當今應當有，也一定有大的發展……佛與醫之間有莫大的因緣，佛學的全部教理行果，便是爲針治和徹底改善病態人生而設，從廣義與深意而言，可以說是一門完備的多層次的醫學。”

　　“善咒可以使人堅強、無畏，從而增強持誦者的心理免疫力，從而有益于增強其生理的免疫力，因此，曆史上記載的咒語能夠治療許多種病，也就不足爲奇了……”

　　聽了我的講解，爸爸媽媽沈默不語，我知道他們內心依舊不能完全接受佛法，但是上師慈悲的加持已經如春雨一般打濕了他們幹涸焦躁的心。在這樣的心田裏，解脫的種子播下了，一定會發芽開花。至少他們現在不再駁斥我了。這便是一個好的開始。引導和等待自己至親至愛的人趣向佛法，也許需要比引導旁人付出更多的耐心，然而這個過程將讓我學會慈悲與寬容。

　　原來人生的一切逆境都可以轉爲喜悅。

　　作者：索朗卓瑪