無盡的思念

　　頂禮大恩上師堪布希阿榮博仁波切！

　　世事無常。一場突如其來的婚變，曾令我茫然不知所措。事隔多年，回想往事種種，繁華落盡，一切終爲煙雲，惟有上師叁寶的慈悲眷顧是那麼的真實和溫暖。每時每刻，只有對上師的深深思念伴隨著我。說起來萬分慚愧，由于自己福緣淺薄，在猛烈的煩惱、執著的惡業顯現下，我覺得自己竟如此脆弱，像個孤獨的幽靈隨自己的業與煩惱漂轉在萬裏之遙的佛法邊地。我們由往昔累世曠劫所積的福報資糧，才能今生有幸和如此稀有殊勝的聖者接上法緣，一定要珍惜這千載難逢的良機，視上師爲佛，以一顆真實爲自己和衆生求解脫的心依止上師，決不可違背上師的哪怕是一句教言，如此真實地依靠上師不可思議的加持，方能漸漸滅盡自己從無始以來即有的貪嗔癡的五毒煩惱，增上聞思修的善業功德，最終圓滿菩提大業。就好像是在輪回大海中的一船乘客，我們能見到大海的驚濤駭浪撲天蓋地向我們卷來，這一葉小舟在風浪中顫抖著、起伏著，隨時有被巨浪吞噬撕裂的危險。我們也沒什麼好害怕的，因爲我們船上有一位見慣無數的大風大浪、經驗豐富的船長。即使是最危險的漩渦，對他來說也只是如履平地，他泰然自如地指導我們如何安全渡達彼岸。我們在不幸遇到違緣時一定不要忘記自己的正知正見, 真正地以上師叁寶爲唯一依怙.如此一來,違緣便可成爲修行的助緣,並成爲證悟實相的一大方便捷徑。我將自己的經曆寫下來, 請各位師兄道友好好珍惜與上師相處的每一寸時光。

　　我是旅居比利時的一個比籍華人，1996年通過一段浪漫的異國情緣而移民歐洲。我的丈夫(准確地說，應該是前夫更爲恰當)是一位比利時白人，他從事中醫， 是一個十足的中國通，曾在中國居住學習多年，對中國的傳統文化頗有涉獵。我學佛的因緣就是由遠嫁他鄉後而開始的。比利時是個多語種的國家，我和家人生活在荷蘭語區。初來乍到，由于語言的障礙，我覺得自己的價值觀念和思維方式在西方文化背景中有種格格不入之感，因此很難適應這裏的生活。爲了排遣心中的空虛和苦悶，在前夫的影響下，我開始學練氣功並閱讀各種關于哲學、宗教的文章。我的前夫對東方的神秘文化充滿了興趣和好奇，他曾經在十四歲時就練過氣功，能看到人體發出不同色澤的光芒。他還曾經在心理師施行的催眠術中見過自己的前世，竟是位穿著紅色袈裟的喇嘛。在閱讀的一些關于西藏旅遊的資料中，我們了解到西藏是一片佛教的聖土。此時我們對博大精深的佛學、美麗神秘的西藏充滿了憧憬和向往。于是回到中國後，我們開始搜集各種關于藏傳佛教的書籍。在閱讀完吳玉天居士的《訪雪域大師》 後，我對法王如意寶生起了無比的信心和敬仰，我多麼希望能有機會到這位大德前求法呀！懷著滿腔激動我打電話給此書的出版社，詢問到作者的電話，爲了更詳細地了解旅行線路和去色達求法的細節，我們不惜親赴天津，拜訪了吳玉天居士。隨後不久，也就是1998年10月，另一位有緣居士打電話給當時身在北京的我，說法王如意寶現在在成都，是個千載難逢的結緣的好機會。消息傳到了我耳朵時，我高興得簡直要跳起來，次日即乘飛機來到成都。

　　我第一次見到了與佛無異、具無比殊勝功德、福德智慧圓滿的法王如意寶。當時天空清澈湛藍，白雲遊離，五彩經幡在風中獵獵飛揚。法王上師莊嚴地坐在法座上，他的身形在衆人環繞中，宛如千日齊照的摩尼寶珠，相貌莊嚴，氣度非凡，令人不敢仰視。在第一眼看到法王如意寶的那一刻，我的心裏就生起了無比的敬畏和歡喜，我知道這就是我和衆生的真實依怙處，從和他結緣的那刻起，我和衆生注定了解脫在望，那一輪破曉而出的旭日的萬丈光芒，將五濁黑暗的天穹照亮了，我得到了法王如意寶的灌頂。還記得在乘出租車去求灌頂的路上，我的心又是歡喜又是緊張，我覺得上天對我太優待了，我終于能真正成爲叁寶的弟子了！就是那天在中央花園的頂樓。

　　在成都逗留的那段時間，我有幸在金剛道友的引見下拜見了希阿榮博大堪布。在聽到師父的法號時，我心中幻想出一位鶴發童顔、仙風道骨的活佛形象。但當在我眼前出現了一位高大俊朗、灑脫自在的大喇嘛時，我吃了一驚，大大地出乎了我的想像。我當下被這位大堪布迷住了。在我眼裏，天下沒有人能比他更加英俊莊嚴了——他睿智沈穩，安詳高貴，談吐幽默，輕松豁達，令見者肅然起敬。聽其他常住五明佛學院的道友介紹說：希阿榮博上師已經有叁世未生纖毫許的嗔怒心，故法王如意寶稱其爲無嗔佛。無嗔，故相好莊嚴。我心裏對師父生起了無比的信心和歡喜心，我暗暗許願，希望能依止于希阿榮博上師處，像他老人家一樣能徹底斷除自相續五毒煩惱，身口意叁門寂靜調柔。在隨後的一段日子裏，我如蜜蜂眷戀著花朵般依止在上師身邊。與圓滿斷證功德的大自在者希阿榮博上師結上法緣並能有幸依止他身邊的日子，是我一生中最陽光燦爛無憂無慮的時光。上師具有非同凡響的人格魅力和感召力，他擁有慈悲博大的胸懷，自在灑脫的胸襟，寬容無私的心地放射出真誠與善良的光芒，令接近他的人如沐春風。上師恒時安住在如如不動的清淨見解中，任運自在地度化有緣衆生。上師弘法利生的廣大事業，想必大家已經了解，不需我在此贅述。我在這裏想講講我自己的親身經曆，希望讓親愛的道友們知道，我們的上師具有多麼不可思議的加持力和無與倫比的大悲心，無論他的弟子是多麼的頑劣愚癡、執迷不悟，他也從來不、也永不會厭棄任何一位衆生。

　　作爲希阿榮博上師的弟子，我想大家都有感觸,上師無論是出世間的功德還是世間法上的人格都是非常圓滿的。他老人家對自己的根本上師具有無與倫比的信心和恭敬心，我曾多次見到在已經依止了二十多年的根本上師法王如意寶座前，希阿榮博上師弓著腰，戰戰兢兢、誠惶誠恐，畢恭畢敬地承侍在側，對法王上師十分敬畏，不敢擡頭直視他老人家，就連一句多余的話都不敢說。而法王如意寶則親昵地撫摸著希阿榮博上師的頭，流露出非常歡喜的神態。當我回想起當時的這一幕時，不禁大爲感動與汗顔。我常說我對上師有信心，可是我對上師的恭敬到底有多少？連上師這樣已經徹證大圓滿本性的聖者尚且對上師敬畏到如此地步，而我這種業障深重、福報淺薄的一介凡夫卻常常肆無忌憚地在上師面前將自己的貪嗔癡等種種煩惱盡數“供養”而不自知。當我常常在電話中滔滔不絕地講述自己與家人種種瑣事的細節時，電話那頭的上師該是用一顆多麼慈愛悲憫的心在耐心地聆聽啊!可敬可親的上師，我向您誠心忏悔!

　　希阿榮博上師他老人家是個出名的孝子，對自己的母親非常孝順。在上師不可思議的福德感召下，家中的老少眷屬幾乎全部都追隨上師出家修行。我們常常爲衆生難度而感歎，尤其是自己的家人，對我們選擇的修行之路往往不理解，甚至製造種種違緣。但是我們可以想想上師，如果我們能向上師學習，知母念恩，恒順衆生，好好地對自己父母親眷修慈悲心，積極地調柔自心，如此行持，在上師叁寶的加持下，他們在很大程度上是會轉化的。第一：人人都有佛性，慈愛之心的溫暖能將人性中的堅冰融化，人們最終會被你的真誠的善意而感化。第二：站在家人的立場上，他們無非也是爲你好，當你自己的心修得柔和調順時，你那從內而外煥發出的自在安詳的光芒能令他們打心底裏信服而轉化自己對佛法的態度。從上師身上我們可以反省自己，之所以受到家人的反對，除前世因緣外，還有個重要的原因是自己的慈悲心沒有修好。

　　希阿榮博上師對衆生非常慈悲愛護，所到之處無論直接或間接，一定放生無數。我非常隨喜自己的上師救助了衆多孤苦無助的生命，將它們從滴血的刀口下解救出來，並通過放生儀軌的念誦在它們的相續中播種下解脫的種子。我記得在成都時和上師一起放生水魚，當我看到上師雙手捧著一條大魚，口中念念有詞，神情專注，像愛護自己的兒女一般充滿慈愛地將魚兒輕輕放到水裏。魚兒重獲自由後，快樂地搖擺一下尾巴，在水面上激起一片漣漪後就消失在水中。目送它遠去，我爲它感到高興,不僅是因爲它自屠刀下重獲生機，更爲它和一位充滿悲智的聖者結下善緣而高興。微風徐徐，在斜日半垂的光輝中，平靜的湖面跳動起無數耀眼的光斑，我突然感受到凡是上師所在的地方，都成爲了最純淨而安樂的淨土。原來極樂世界離我們並不遠，就在我們清淨的自心裏，而上師他老人家就是那位極樂世界的主尊！

　　雖然希阿榮博上師內證境界廣大如虛空，但是取舍因果卻非常謹慎。上師主管五明佛學院的財務時，在財務的明細賬目上，凡是上師所經手的，從不會有一分半文的差錯。上師是得到諸佛菩薩護佑的大成就者，具殊勝的福德與善報，可是上師和衆親眷的生活卻非常儉樸簡單，從不奢侈浪費一分一毫。對信衆的供養，上師也是非常小心這些款項的用途，如是用來放生的則不會用在念經上。上師常說，因果無錯亂，一定要小心才好。至于給他老人家個人的供養，則全部用在了放生印經、修建佛塔佛寺、供養僧衆等弘揚佛法利益衆生的事業上了。上師以身作則,爲我們樹立了一個非常好的表率，正如蓮花生大士所說的：見解比天空還高，因果取舍比面粉還細。我們應該謹慎取舍因果，在日常生活中慎護自己的身口意叁門。

　　爲了進一步接近希阿榮博上師，並從地理位置上更進一步接近位于四川甘孜州的色達喇榮五明佛學院，我和前夫在成都買了一個56平方米的小公寓。由于住房面積不大，我請了施工人員將其重新改造一番以提高空間的利用率。工人不聽我的勸告，在一個周日的清晨匆匆開工，隆隆的鑿牆聲和刺耳的電鑽切割聲激怒了期望能在周末睡個好覺的左鄰右舍。于是有人打電話到房管所投訴，最終房管所的一紙罰單讓我心…

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