觸動
萬法因緣生，萬法因緣滅。我佛大沙門，常做如是說。
說起與希阿榮博上師相遇的緣起實在殊勝。那是二零零二年冬季的一個早上，我當時在一個商場做裁縫，那天不知怎麼回事，向來准點上班的我，竟然提前一個小時到了單位。沒過十分鍾，一位居士——呂阿姨就來了，要給上師配衣料做衣服。衣料選好後， 她問我能否幫做一下。我說：“當然可以了。”阿姨一再叮咛，要求必須由我自己做， 案板一定要清掃幹淨，上師的衣服樣子一定要放在潔淨的地方，一定不能從上面跨過去。我聽了很奇怪，就問這到底是誰的衣服。阿姨說：“這是藏地一個活佛的衣服，你這孩子有福報，能給這大活佛做衣服。多好呀！”
我不是很當回事。呂阿姨又問我：“你知道佛教呀？”“知道，就是教人爲善，但不知道到底學了有什麼好處。”在我的印象裏，出家人是爲了避禍，或爲了某些事情不得已遁入空門的人。“你願意了解一下嗎？”阿姨的話，讓我忽然覺得有必要了解一下佛教的意義，因爲這些天，正爲好多瑣事煩惱，對人生有一種莫名的迷惑。
這還要從半月前的一次經曆說起。那天下班回家的路上，我親眼見到兩個活生生的人，在一刹那，被一輛汽車一下頂出去五六米遠。我下車去探兩人的鼻息時，都已經沒氣了。一種油然而起的悲涼瞬間充滿了全身，我忽然想到，人生到底是爲什麼而來？在這世間，做這，做那，爲名，爲利，爲愛情，爲眷屬，爭來爭去，打來打去，算計來，算計去……當這短短的一瞬發生時，這一切都有什麼用呢？我驚詫，我惶恐，我傷心，悲意從心底忽然生起，不由得淚流滿面。
我心裏知道, 這不是完全爲了那兩條生命，更多的是因爲自己不知道人生的意義到底何在。空活而立之年，卻不知爲何而生！忽然間，我對感情也産生疑惑。曾經那樣理直氣壯地認爲，那是真正的愛情，正是小說裏所謂的兩顆心碰撞而起的真情，是有共鳴的愉悅，而不是居家過日子的親情。那種刻骨銘心是可以永存。然而在這一霎那，我不知該如何？我推著車，慢慢地走了幾站地，淒涼和惶恐，唏噓不已。
接下來的十幾天裏，這些念頭在我腦中反複盤旋，成天地魂不守舍。愛人以爲我是因爲看見了那女子的死亡而心情低落，經理翻來覆去地問：“你怎麼啦，成天也不知道收活，想什麼呢？”
所以，當呂阿姨問我是否願意了解佛教時，我似有所觸動， 連忙說：“好呀，我可以看看。”過了幾天，阿姨過來取衣服，見我第一句話就是：“孩子，師父兜裏的錢你沒動吧？”(那錢是師父忘在兜裏的，我裁衣服時看見了，特意讓工人別動)。我說：“是，還在兜裏呢！”“好，好，沒看錯你。師父的錢可是不能亂動。”當阿姨看到兜裏的錢時，我能感覺到她眼中流露出的喜悅。她給我帶了一本《金剛經》和一本《法王如意寶傳記》。阿姨又問我是否願意去見師父，我說等等吧。
過幾天，阿姨打電話給我，問是否有衣服樣子，要帶一位小師父來做衣服。第二天傍晚，阿姨先到，說那位小師父馬上就到。過了一會兒，從樓梯處轉過來一位尼姑，身披绛紅色僧衣，面如滿月，宛如仙人，從拐角處袅袅而來，翩然而至。那種神聖的感覺，那種威儀對人心的攝受，到如今，我都感歎不已。她的安詳和甯靜令我對她生起深深的信心，甚至發自內心地依戀，似久違的親人，又像久違的故友，說不出的喜悅。
當圓講師來到我身邊時，一向能言善辯的我變得語無倫次，不知所雲。圓講師做了兩件法衣，我已記不得都談了些什麼，只記得她說如有時間，可以詳細談談。
由于對圓講師的信心，我對佛教生起極大的興趣，想向她請教。一天下班後，我去了她的家。當時，希阿榮博上師的阿媽和外甥女也在，我才知道，上師是帶阿媽來北京看病的。我和圓講師交談了很久，她跟我講了很多佛教知識和佛法裏關于人生的看法。我當時問了一句傻話：“既然佛是叫你們普度衆生，那又爲什麼在山裏清修，不去度人？” 她笑答：“若不修行，不學法，怎麼知道如何度人呢？”夜很深了，圓講師不厭其煩地給我開示。我也不知自己哪來那麼多的問題，想到第二天還要上班，才不得不起身告辭。圓講師給了我一本《密勒日巴傳》、《 金剛薩埵淨障修法》和索達吉堪布與濟群法師對顯密佛法的交流開示，讓我好好看看，增進對佛教的了解。在此之後，我迫切想拜見上師，就打電話給圓講師問何時能見上師。
終于等到圓講師的回音，說第二天上午可以去見上師。我興奮不已，按照和圓講師約好的時間，我來到上師下榻的飯店，樓頂的鍾聲正好“當當當……”響起，我忽然想起一句“晨鍾暮鼓，聲聲喚醒夢中人。”當時就想，緣起多好呀。
到了希阿榮博上師房間門口，圓講師讓我們在外面等著，她先進去請示。從門裏忽然傳出一陣爽朗的笑聲，我從未聽聞這樣清澈的笑聲。我被陰霾覆蓋許久的心，忽然間像撕開了一個口子，一縷陽光直射心尖，一種許久未有的豁然從心底一下生起，那種淡定、恬靜， 就像躺在曠野裏，看著頭頂的藍天。
進屋後, 我擡頭看著上師。希阿榮博上師滿臉笑容，說著：“你好呀！”我跟著大家走到上師面前，准備好的很多問題怎麼也想不起來了，只楞楞地聽著上師和呂阿姨說話。希阿榮博上師慈祥地問我：“你有什麼問題嗎？”我傻傻地搖頭，說就想來拜見師父，看師父是怎樣的修行人。上師問：“想皈依嗎？”我說：“還沒有准備好，想了解透徹了再皈依。”上師說：“很好很好。”我真是愚癡，現在想來，若是就此錯過上師，錯過這樣一位善知識，真不知哪世才能再遇。
經過幾個月與圓講師的接觸並閱讀佛教書籍，我對佛法有了更多的了解；更由于一次因家庭的矛盾向佛祈禱後，親見的一次殊勝顯現，我對佛教生起了無比的信心。不過依然未下定決心皈依，以爲聽法思法，依法修行，依法不依人，依靠佛經所講就可以了。
二零零叁年的“非典”，令我更加對無常生起怖畏。人們陷入恐慌，訂單量也一落千丈，這時我忽然生起一種強烈的悲心——這不就是因爲人性的貪婪、執取而受到來自自然的報應嗎？我祈禱瘟疫快快過去，並發願瘟疫不退，絕不食肉，爲衆生祈福。並暗自發願，等病魔退去，再遇到上師時，我將鄭重皈依。“非典”過去後，我聯系到圓講師，說等希阿榮博上師再來時，我要皈依。圓講師很高興，說可以在電話裏皈依。我就憧憬著等到一個殊勝的緣起，一個殊勝的時間，比如某一個早上的准七點，我在電話裏皈依。可是很長時間，七點時我總不在電話機跟前，過了些日子，好像漸漸淡忘了。
六月的一天，早上我裁完活走進臥室，不經意間瞥了一下電話，七點！我似觸電一般，念頭一下生起，該皈依了！我急忙翻開電話本，找到師父的號碼。鈴聲響了兩下後，想念已久的聲音在電話那頭傳來：“喂……”一股熱流湧上心頭，“師父，我想皈依……”希阿榮博上師的笑聲響起，“好好，那我領你做皈依。跟我念，囊間秋，頌吉拉……”上師爲我作了開示，並讓我修五加行，再念修金剛薩埵。我淚眼婆娑地聽著，只知道說：“好，好。”快樂和感激無以言表，我終于是佛弟子了，有叁寶護佑了。
如此緣起的殊勝，然而在後面的五年裏, 我都沒有按照佛陀的教誨好好修行，真是慚愧。
皈依後，我對上師仍沒有生起作佛想，只是將上師作爲一般的皈依師。而教中讓我們需以九種心承侍上師，對上師所做都要看成佛陀所做，以大地心、奴仆心、犬心等按上師教誨而行事，而我呢，即使上師到北京來了，打電話讓我去見時，我還會因自己工作太忙沒有時間而推脫，哪裏懂得這寶貴的時機，是多少人夢寐以求而累劫難得的機會，我卻不懂得珍惜。
因爲看了很多禅門經書，自認自己是理解萬法皆空的利根性，而按量修習五加行、念咒計數是對下根性衆生設置，怕他們偷懶不好好修行采用的方法，我, 哪能做那些無謂的事情呢
我平時很少拿起念珠，但一遇違緣，卻忙不停地誦咒，求佛加被，順利時不知感師恩德；逆境時，總是哀歎，求希阿榮博上師快給自己加持！
做了些功德，就想著應該有善果了，工作應順利，家中違緣應少些。而因果業力的教誨被抛在腦後，就指著萬事如意，無怨無災。可是業果現前，家母在二零零六年喝農藥，雖搶救過來，但我內心深處卻有種深深的不滿——上師呀，佛陀呀，是怎麼啦？我如此放生，如此作善事，怎麼還會有這些事情發生哪？我甚至懷疑佛陀的話語，現在想來真是罪過。若非上師慈悲加持，平時替母放生，喝下叁種劇毒農藥的母親只怕早就落入惡趣。
剛剛皈依時，學修還很認真，可慢慢地那顆心好像沒有那麼認真了。學佛一年，佛在眼前；學佛叁年，佛在天邊。做早晚課時生起的菩提心在後來也沒有了，每天只是擺供品、點香，簡單念念課誦。生活中也是積習難改，平時和人講起道理來頭頭是道，什麼對任何事不要執著，要能忍辱等等，可事到臨頭，這些道理全被自己放在一邊。那種嗔心一起，恐怕連惡魔也畏懼，什麼地獄門開，什麼火燒功德林, 都不管了，以至于妻子對佛法都失去信心。
二零零七年圓講師回京，我欣然前去看望。當她問我平日之修行，我羞愧難當。那個曾經發心要與師共度群迷的人已經變質了，變成另一個知善法而不修善法，知因果而不畏因果，且作邪行卻以性空做擋箭牌，自謂解脫的人。
幸虧還有這一點慚愧心，幸虧還有一顆想得正果的心，更幸虧還有這具大慈悲的的具德上師，和身邊這一群善知識。聽完圓講師的講解，我心生大慚愧，決定好好修加行，之後再求別法。
第二天早晨作早課時，想起圓講師之教，我心酸不已，強忍淚水，拜佛念經。誦《隨念叁寶經》時，淚水終于奪眶而出，只覺得希阿榮博上師就在眼前，我大聲恸哭，哭自己業障深重，恨自己貢高我慢、無有精進，良久方覺平靜。想著叁年來，自己的所作所爲，暗下決心要精進潛行。
按照師父的教誨，我時時反觀自心，每做一件事，是否都是以菩提心而攝持，到底有沒有將希阿榮博上師當作真正的佛看待，是否真正依十善六度而行。一日忽然有感：
知心是佛卻外求 萬法是空還執著 知死無常不精進 無可奈何顛倒性
心中已知西來意 爲何不生菩提心 枉有悲心空落淚 不修慈力怎度人
祈師哀愍與加持 去除二執障礙清 自觀自思莫自欺 以菩提心次第行
阿底峽尊者歸納佛法之要義：對等同于虛空界的衆生，修慈悲菩提心，爲了他們積極積集兩種資糧，由此所産生的一切善根，回向一切衆生，願與其一起獲得圓滿菩提。應當了知這一切自性爲空性，法相顯現爲如夢如幻。再次感恩上師的不離不棄，願您以大慈力將我等衆生的執著二種我相的顛倒心速速滅除，敬善知識起直至通達無我真實速當發起，內外一切障礙悉皆寂滅。思密勒日巴尊者當年，受諸痛苦，尚不退初心，而我之業，應不如斯。我自勵力而行，再有諸障，祈師加持，願師長久住世，廣轉*輪。
作者：紮熙嘉措
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