..續本文上一頁羅岩窟。《華嚴經》中明確授記文殊菩薩在此安住。當日的善財童子、大悲铠甲，今世的晉美彭措炯列法王如意寶，一九八七年重遊五臺時曾在清淨的顯現中現見文殊菩薩。法王在該洞閉關的十四天中，時時處在光明境中, 並通過文殊菩薩智慧加持，開啓了意伏藏《文殊靜修大圓滿——手中賜佛》。幾天前的中秋節，希阿榮博上師在菩提洲網站上特別開示了依《文殊靜修大圓滿——手中賜佛》修行證悟的重要竅訣《開悟》，這更增添了這一聖地的神秘感, 讓我們更加向往。
沿著盤山路緩緩駛向東臺頂，層層的白雲與群山相擁而舞，蔚藍的天空廣闊而又柔美，絕不似漢地其它山脈那般秀美或是險峻。兩次登東臺我都像重回藏地，雪域西藏是大悲觀世音菩薩的道場，也許這兩位大聖的人間道場殊爲神似吧！爲了印證我的感受，我打開天窗，對身後看不見全景且沒有去過西藏的兩位師兄說：“請你們登上天窗看看菩提路上的風光吧。”黎師兄先上去, 許久後歎道：“我出窗的那一刻，被這廣闊及蔚藍驚了一下，我的心從來沒有這樣明亮而開闊。”第二位，在上面站了許久才下來：“在上面我哭了，說不出來爲什麼，我的感覺……我難以表達……”我想，這也許是文殊菩薩給所有來東臺求智慧的佛子們一個特別的接見！不知道在這一瞬我們的“見”中是否還能分辨腳下的綠草、眼前的高山、天上的白雲，因爲他們本是圓滿一體。
繞過臺頂直奔那羅岩窟，洞口在五彩的經幡下顯得愈加靜谧。深細的岩窟內，大圓滿的人間祖師、慧能禅祖、宗喀巴大師還有益西措加空行母以潔白莊嚴的玉身端坐兩旁。記得兩周前來這裏，洞中顯得還很濕冷，可這次不同，好像我們凡夫都可以在洞裏待很久，感覺舒服極了。大家在岩洞中頂禮、供燈、敬獻哈達之後，都分別去了洞外做功課，我靜下心來許久許久，雖然無法揣測當初大聖師利在此是如何遊戲瑜伽，但法王手持念珠半腿散座的自在形態在我心中清晰明現。在這神聖的加持下我慢慢地一字一句地誦著法王留給人間最珍貴的如意寶《手中賜佛——文殊靜修大圓滿》，岩壁上滴下的甘露與淚水同時挂在我的臉上，在這黎明般光明與寂靜之中，我深深地感恩將我的生命引領到此寂靜光明之中的慈悲恩師，默默地祈禱希阿榮博上師身體安康，長久住世！
從洞中出來, 我們共同念誦了《文殊大圓滿基道果無別發願文》。累世來，我們頑根低劣，但這一世有如此殊勝而珍貴的機緣，值遇大恩上師，引領我們進解脫門入菩提道，因此每個人都發起深深的願望：一定要珍惜這難得的人身，勇敢地追隨上師，爲了這虛空間與我們一般痛苦的如母有情，今生今世獲得如文殊、普賢一樣的果位，祈請文殊菩薩、法王如意寶與希阿榮博上師加持我們獲得如上師一樣的果位。
離開岩窟，我們回到了東臺頂，在第二進佛殿，看到了古代的文殊菩薩和善財童子像同供于一個壁龛內，這與《大悲心要》的記載完全相同；進入文殊大雄寶殿，寺中的出家人聽說我們想在殿中持咒做功課時，都非常歡喜，說：“你們不用擔心，無論你們待多久我們都會爲你們開著殿。”我注意到整個東臺不收門票。
五臺山的傍晚溫度非常低，但每位師兄們仍然在殿中完成了一萬遍文殊心咒。尤其是小張師兄，他到了那羅岩窟後變化非常大，一向膽小的他竟一直爬到濕滑陡峭的最高處作了供燈，出洞後，就問董師兄：“媽媽，什麼時候還能上山去見師父？我想師父！”在這個大殿裏他也沒有一絲散亂地完成了一萬遍文殊心咒。連續兩天守齋戒的黎師兄在這智慧聖堂之中圓滿了十萬遍文殊心咒。
出了殿來，已經是傍晚，又見一車前來朝拜的居士登上東臺，我們無不贊歎這裏出家人的功德, 感恩他們能如此清淨地護持文殊菩薩的家，讓所有發願親近覺空本來怙主的人們，盡一切可能獲得清靜完整的加持。
晚餐時，大家難舍東臺的喜悅，紛紛憶念上師的恩德，我這才知道小宋師兄與房師兄這兩位女經理，僅僅是看見上師的照片就對上師生起了很大的信心，在皈依前就有過許多通過上師法像得到加持的經曆， 大家激情勃勃地一致發願第二天早晨要大禮拜上黛螺頂，朝五方文殊，供養上師。
席間董師兄反複提議讓我給大家講《金剛經》，說大家對希阿榮博上師布置的《金剛經》功課特別喜歡，我對大家非常誠懇地說：“《金剛經》我講不了，只是經中有些內容我別有感觸，希望有機會能與大家分享。比如，空性第一的長老須菩提在請法時，對佛陀說，“希有世尊，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，善男子善女人……雲何應住，雲何降伏其心，”佛立即示現歡喜並隨緣開始講法“善哉，善哉, 如汝所說, 如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，汝今谛聽，當爲汝說”, 其他場合中佛陀講法，常常需要大菩薩、阿羅漢叁次以上反複祈請，而這次舍衛國祗樹給孤獨園上，是佛陀爲菩薩道上的行者宣講最重要的願菩提心和行菩提心的般若精要，須菩提能夠用這兩句話就圓滿祈請法的緣起，並讓佛陀示現歡喜贊歎，可見這兩句話的份量！
我認爲我們學佛的人，要重視這兩句話，因這兩句話贊的是諸佛如來僅有的高超教育方法，“善付囑諸菩薩”指的是對初發心菩薩，只有佛才有最巧妙有效的方法，循循善誘使衆佛子上菩薩大道而不退轉，而“善護念諸菩薩”是說只有佛才能夠對在菩提道上的佛子提供最有效的護持與幫助。上師的每位弟子都有被上師善巧付囑與善巧護念的親身例證。
有一年，一位很精進的師兄帶著我在紮西持林發願做大禮拜，從閉關房到上師的出生塔，來回約十一二公裏。許多師兄隨喜要路上護持我們，上師告訴大家“修行時清靜很重要，你們人多了會打擾他們的，在藏地影響也不好，有一個人送水就可以了”。我問上師能否再去一個人, 怕萬一有車看不見我們, 他可以幫我們擋著車。上師很認真地說：“不可能的，幾百年來西藏這麼多人大禮拜去拉薩朝聖，從來沒聽說誰出意外, 而且很多藏族人非常希望往生在修行路上，因爲這樣的話，佛一定會接引他們！”
當天下午，上師帶著閉關房的所有出家人，爲我們念誦了《八吉祥》和《大自在祈禱文》。第一天中午，上師的侍者土登師來給我們送飯，他告訴我們說：“上師親自到廚房看著他們做飯，要他們先給你們做，再做上師的。”
第二天淩晨，護持我們的黃師兄來叫早，說外面下雨了, 讓我們再睡會兒。當時我覺得真是天上掉餡餅，太好了！你們知道第一次磕頭的人，第二天是最難受的。沒想到剛過一會兒，上師魁梧的身影就出現在房門前：“弟子！怎麼了？病了嗎？”我說：“師父，沒有，外面在下雨，我們想等雨停了。”
上師吩咐黃師兄去叫那位師兄，同時對我說：“弟子，沒關系的，下雨沒什麼的。”可能因我皈依不久，上師對我還比較客氣，那位老修行師兄剛到，上師就非常嚴厲地問他：“下雨就不修行了嗎？你們能在這住幾個月嗎？西藏的雨有時會下一個多月，你們等得起嗎？要是這樣，那些去拉薩朝聖的人幾十年也到不了！”此刻，我倆的大腦完全一片空白，到了出發地，身上已全濕透了。當時的氣溫應在五六度吧，可不知爲什麼，那天太順了，我磕了七公裏……第叁天我們圓滿回來時，上師用了最隆重的形式加持我們荟供。當我接過上師爲我點燃的頭炷香時，剛剛皈依一年的我還是很有點自豪的。可是僅過了一天,我的自豪就無影無蹤了。不是因爲回向給衆生了，而是在去甘孜的路上，遇到了一位漢族出家人。他也在做大禮拜朝聖，身後還拉著一輛帶篷的板車，每磕五到十次大頭就回身拉一下這“房車”。 上師讓我們去供養他。我們問他從哪來，出來多長時間了？他說：“我是陝西人，這次是從石家莊柏林禅寺出發的，先朝拜了五臺山，後又朝拜西安法門寺，然後到了峨眉山，希望下月能趕到亞青寺，趕上聽麥彭仁波切全集的授課，再去拉薩朝聖，在路上已叁年半了。”我注意到他左手的無名指少了半截，就問這是怎麼回事。他很平靜地說：“在法門寺供佛了。”在這之後，我基本忘記了自己這次做大禮拜的事。”
聽到這兒，所有同來的師兄都不說話，拿著念珠各自回房了。小張師兄與我同屋，回屋時已經九點多了。我洗完澡出來，看著他跏趺坐，挺得直直地坐在床上(這孩子平時站著都很少能站直的)，非常虔誠地問：“伯伯，我們晚上做多少啊？”看著他這樣，我咬著牙說“一萬五吧！”每天晚上他都會與我討價還價，可這晚他卻說“明天磕頭的時候還能念咒嗎？”我心頭一熱, “明天我們最好念上師祈禱文。”看著他做完功課滿足地入睡的樣子，我有如喝了甘露般, 慈悲的上師啊，您的加持真是不可思議！
第二天早飯時，幾位師兄告訴我，他們昨晚都熬到了淩晨四點，都只剩幾千遍了。我算了一下基本每天都夠了四萬，他們對上師叁寶的信心真讓我感動又汗顔。八點整，我們圍坐在黛螺頂的山腳下念誦《喇榮課誦集》,八吉祥、供養儀軌、雲供咒、普賢行願品(七支供)、皈依、發心、文殊禮贊……當誦到上師瑜伽時，下雨了，沒有人想起身。我擔心等會兒大禮拜後，大家沒衣服換，天又這麼冷，就招呼大家上車，在車裏先做別的功課，也可以持誦文殊心咒。可是半小時過去了，雨依然不見小，最胖的黎師兄先站出來了，說：“我從沒磕過頭，沒把握，我先上了。”李師兄也站出來：“我帶你上去，”我知道他有很嚴重的關節炎，雨天特別疼！我朝他望去，他頑皮地朝我一擠眼，我也不知說什麼，小房師兄緊跟著也下了車……
過了十幾分鍾，其余的師兄都來問我：“上嗎？雨不會停的！”我說：“再等等吧，時間應該還有。”說心裏話，我也不知道上師這次給我們每個人留的是什麼功課，但我深信決不會有人因此生病！半小時後我們出發了，雨漸漸地停了。
到了山頂，跟上了李、房二師兄，看得出來他們在等我，希望我在前面，我與他們互相鼓勵了一下就先走了。快進寺門時，收門票的出家師遠遠地看見我就跑了。我心想我們那麼長的隊伍，沒半小時可能您是回不來的，今天又下雨，對不住了，可能要減收了！
一進寺院門，雨又密了，被水洗過的青石地面積著一層薄薄的甘露，非常的幹淨。一定是上師知道我們沒帶能換的衣服，不希望我們帶著一身汙濁進五方殿吧，不僅是身上，臉、手、頭發、連眼睛都被洗了幾遍(頭發蘸著石面的水總是進眼裏，閉上眼睛都會進去)。繞殿一周後，我們來到五方文殊大殿門前，脫下外套與鞋，回頭看了看院子裏，一個人也沒有，也許下雨吧，殿內也空無一人。我的腦海裏一樣是空蕩蕩的，怔了一會兒，我仿佛明白了什麼，最後一下撲下身去，到了五方文殊的獅子座下，慢慢地起身雙手合十從頭頂、喉前、移至心間，此刻的“我”清清楚楚，殿內殿外與“我”完全融在了一起，只有文殊師利菩薩端坐在我的上方。跪下來，擡頭凝視著金光燦燦的大聖像，終于見面了：
大聖文殊師利，
還記得我嗎？
千年前那只貪睡怕光的懶蟲。
是您那不知疲倦的長子——
智慧普賢，
將萬世輪回的我找回；
那麼久，那麼久，
我看不見您，聽不到您，
是智慧普賢的無畏身像，
讓迷失的我又見到了親人；
是智慧普賢的天阙梵音，
讓欲火中的我重獲清涼；
是智慧普賢幻化的綠水白雲，
引導著我重返家園；
是智慧普賢的萬丈光芒，
照亮了——
我早已忘卻的，
您的真形相。
那麼久，那麼久，
甚至忘了如何向您祈求，
今天我要向您開口。
我願變成五臺的妙草
可以去除痛風、保護心髒
讓那無畏的身軀，
永在人間屹立；
我願化作五臺的般若泉水，
可以安眠、保胃、降脂，
讓那天阙的梵音，
永在人間缭繞。
請您護念我，
讓我也可以幻化遊舞，
做衆生回家路上的橋梁；
請您護念我，
讓我內心的光明，
不再受身蘊的遮擋；
與大雄智慧普賢一樣，
讓寰宇間所有的有情，
能重見您的真形相；
請您護念我，
讓我追隨智慧普賢，
讓我們永遠在一起，
分分秒秒永不分離。
慢慢的，外面有了聲音。有人進來了，是第一天早上在菩薩頂帶我們做功課的出家人，他帶了幾位藏族人來朝拜，與我打過招呼後就去了對面的角落做功課。同行的師兄陸續進來，大家拜完文殊師利大聖，就在我旁邊坐下。不知誰起的頭，兩群人共同緩緩地唱起了文殊菩薩心咒：ONG A RE BAN ZAN NA DE ，ONG A RE BAN ZAN NA DE ，ONG A RE BAN ZAN NA DE ……大聖的功德就這樣一直在殿內盤旋直至殿外。念完《普賢行願品》(回向)後，雖然大家全身透濕很冷，但沒人想走。這時對面的年輕出家人放下功課，取出一筒很精致的香送給了我們結緣。太吉祥了，我們還沒敬香呢，于是每位師兄點燃般若妙香，向大聖師利告知自己的願望。
下山後，有位師兄要趕車回太原，我們只能在路上圓滿剩下的心咒。大家擔心沒有在山上圓滿是否不好，我說沒關系的，誦著大聖師利文殊菩薩的功德回家，更吉祥。
返程的路上，一直都非常順利，到保定時車上只剩我與李師兄兩人。天開始下大雨，黑極了，我也沒太在意，只是將車速放慢了，看他不睡覺也不說話，我就唱起了《大自在祈文》。可是雨越來越大，剛出河北界，李師兄問我：“希阿榮博上師身體好嗎？”我沒說話，只是歎了口氣。他又說：“師兄，回家後您能送我些書嗎？再請上師給我布置些功課吧。”我沒說話，也不用說話，看著前方大雨中漆黑的北京城，我的心光亮且溫暖。
作者：丹增益西
《感恩》全文閱讀結束。