《喜樂的曼達拉》(新版)喇榮(六)
釋迦牟尼佛曾于《文殊師利寶藏陀羅尼經》中授記：“于南瞻部洲東北方，有國名大震那，其中有山，名曰五頂。文殊童子遊行居住，爲衆生于中說法。” 此處所指五頂山即位于山西省境內的五臺山，因山間有五峰聳出，山頂無有林木，如壘土之臺，故稱五臺。
蓮花生大士曾說：在聖地修持一天的功德遠遠勝過在普通地方修持幾年。依世尊授記，五臺山乃文殊師利菩薩弘法利生的殊勝道場。古今諸多印藏祖師都曾到此地朝聖。大圓滿虹身成就者布瑪莫紮尊者在藏地弘法十叁年，後前往五臺山。他發願：在此賢劫千佛的教法隱沒前，他將常住此地；其化身每隔一百年重返藏地一次，度化那裏的衆生。
1986年時輪金剛法會上，法王如意寶在定境中看見文殊菩薩和布瑪莫紮尊者前來迎請。同年在多康朝禮神山過程中也有明顯預示。法王如意寶到漢地弘法的因緣已經成熟了。
1987年(藏曆火兔年)4月，法王如意寶率領眷屬及藏族信衆一萬多人朝拜五臺山，發起弘法利生的廣大誓願，並傳講衆多大圓滿續部教言。
回憶當年盛況，至今仍令人振奮不已。巍巍五臺，放眼望去，已成爲一片紅袍的海洋。各地聞訊而來的信衆，如百川歸海般彙聚五臺山。很多藏民是生平第一次離開藏區，他們傾盡所有湊足盤纏，不遠萬裏追隨聖者的腳步。在他們當中，就有尊者和他的幾位夥伴。
爲這次五臺之行，希阿榮博尊者做好了充分准備。隨法王在多康地區弘法期間，他收到信衆的一些錢財供養。這些花花綠綠的零錢，一塊，兩塊，五塊的，都被他小心整理好，壓平，對齊，捆成小沓，就等著去五臺山朝聖時排上用場。盤纏問題解決了，還得約上同行的人。當時聰達不幸感染瘧疾，回家鄉休養去了。尊者與達森、亞瑪澤仁、秋嘎和其他幾位劄熙寺的出家人一起踏上了朝聖之旅。
一路的輾轉顛簸無需細述，山險，塌方，泥石流，工程施工，車輛故障，交通事故，中途換乘，加上司機的隨意停留和改線，使整個旅途充滿不確定性。
希阿榮博尊者他們因爲是第一次去漢地，興奮與好奇沖淡了旅途的艱辛。這個小小的青年僧團是那麼歡快，那麼富有朝氣！汽車駛入泸定縣城，面對滿眼的漢族人，他們簡直驚呆了。以前從來沒有同時看見過這麼多漢族人！更令他們驚奇的是，那裏人們已經換下了冬裝，一個個穿著與長袖藏袍截然不同的短袖服裝，連婦女也不例外，一點不覺得難爲情。與藏地太不一樣了！幾個年輕人紅著臉面面相觑，心想再往前走不知還會出現什麼奇怪的景象。
隨著海拔的降低，氣溫不斷升高。雪山，草地，牛羊，經幡，在身後漸行漸遠，眼前的公路寬了，樓房高了，到處是車輛和人流，擁擠而喧鬧。等他們輾轉到達成都時，已經見怪不怪，反倒是身穿紅袍，帶著高原異域氣息的他們成了好奇者圍觀的對象。
成都是他們到過的第一個大城市。身處湧動的人潮中，呼吸著厚實的空氣，他們既興奮又疲憊。幾人剛下長途汽車就被團團圍住，一群人七嘴八舌地硬拉他們去吃飯住宿。尊者還想：漢族人真熱情，連素不相識的人也要招呼回家吃飯。幾人正猶豫是否應該接受人家的好意時，一位同車到成都頗有經驗的藏族同胞告訴他們，這些人都是在車站拉客的，專門欺騙外地人，千萬別上當。得到提醒後，希阿榮博尊者和同伴立即背起行李，離開了長途車站。好在達森和亞瑪澤仁認識漢字，會說一點漢話，幾人且行且問地總算找到火車站，買到車票，當日便坐上了去往山西的火車。
硬座車廂裏人員混雜。初次出遠門，加上長途車站的經曆和同行人的告誡，大家都小心翼翼地圍坐在一起，輕易不敢與陌生人搭讪。只有生性活潑的希阿榮博尊者不僅與鄰近的乘客比劃著交談，還去車廂其他地方與人打招呼，或在一旁津津有味地看別人說話。不認識漢字，不會說漢話，都沒關系，絲毫不會影響他與人交流的熱情。
到達五臺清涼聖境，大家被眼前的景象震撼了：漫山遍野的紅色僧衣簡直讓人無法相信這是在漢地；追隨法王前來朝聖的藏民幕天席地，隨處可見他們喜悅自在的身影。
幾人在臺懷鎮一間小旅館落腳，放下行李便趕往菩薩頂。法王已于幾天前到達，在菩薩頂下榻。菩薩頂位于靈鹫峰上，是五臺山十座藏傳佛教寺廟中的首廟，建築雄偉、金碧輝煌，遠看好似拉薩的布達拉宮。菩薩頂是滿語，意爲文殊菩薩居住的地方。
希阿榮博尊者一行來到靈鹫峰下，擡頭仰望，只見菩薩頂前一百零八級陡峭的石階，如懸挂在空中的天梯，連接著上面的梵宮佛國與下面的世俗人間。
在異地他鄉見到自己的上師，希阿榮博尊者內心倍感親切。利用僅有的幾次擡頭看上師的機會，他迅速觀察了法王的氣色，看來上師身體和心情都還不錯，他放心了。法王說，很快他將在菩薩頂下面的塔院寺開始講法，他們幾個到得正是時候。
塔院寺中有釋迦牟尼佛真身舍利塔和文殊發塔。希阿榮博尊者一行從法王住處出來，便來到塔院寺。寺中白塔是他們熟悉的藏傳佛教白塔的造型，舍利塔高有五十多米，須彌座南面的石洞中供有釋迦牟尼佛雙足迹印圖。幾人在聖迹前恭敬頂禮時，清風吹來，懸挂在佛塔垂檐和束腰上的幾百只風鈴叮當作響，如世外仙樂，悅耳動聽。
這一次希阿榮博尊者在五臺山住了二十幾天，除在塔院寺聽法王如意寶講課及參加法王主持的其他法會活動外，自己還在衆多寺廟、佛塔前供燈，發下了殊勝廣大的誓願。
五臺山的春天很美，希阿榮博尊者卻無法久留，遵照法王如意寶的吩咐，他需提前結束朝聖，返回家鄉繼續處理與當地寺廟整頓相關的事務。臨行前，正在善財洞閉關的法王特別恩准尊者與自己單獨見面。法王如意寶此次閉關現見了叁世諸佛智慧本體的文殊菩薩。
走進善財洞，希阿榮博尊者見到上師，像往常一樣誠惶誠恐，只是這一次心境不同，離別的惆怅深深困擾著他的心。向法王如意寶恭敬頂禮後，尊者簡單彙報了自己的行程計劃與此次回鄉應對問題的辦法。法王認真聽完後，用手示意他到自己跟前來。想到此行的艱險，想到上師的慷慨和慈悲，希阿榮博尊者不禁潸然淚下。他把頭輕輕靠在上師的膝蓋上，感受到一股溫暖的加持之流從頭頂注入。法王就那樣一直把手放在他頭上，溫柔地撫摸、安慰。這是他老人家的習慣。自從希阿榮博尊者來到五明佛學院，法王每次見到這名心愛的弟子，都會把他喚到身邊，用手撫摸他的頭，長時間慈愛地看著他，喃喃地說：“我的好弟子，我的好弟子！” 在一種溫馨而強烈的覺受中，弟子的心與上師的心融爲一體。
1985年開始的這次寺廟整頓持續數年。其間，許多原本恭敬擁戴法王的人，因個人利益關系，轉而仇視、攻擊法王；更多的人在改革受阻後，怯而退縮，袖手旁觀；只有包括希阿榮博尊者在內的少數人，始終堅定地公開支持法王如意寶。曆經風波，尊者與法王的心貼得更緊了。
那天在善財洞，法王如意寶特別向希阿榮博尊者傳授了大圓滿修法甚深竅訣。臨別時，還把自己的甘露賜給弟子。這是希阿榮博尊者所得法王恩賜品中最爲珍貴之物，至今仍小心珍藏，輕易不肯示人。