《吉祥勝樂輪金剛薩埵嘿噜噶瑜伽修持儀軌》
「皈依」：
皈依佛法與僧伽 叁乘一切僧伽衆
瑜伽密咒空行母 勇父與及勇母衆
男女天衆與菩薩 別於上師我皈依(叁遍)
「發菩提心」：
爲度一切諸有情 達至嘿噜噶勝位
自當成辦嘿噜噶(叁遍)
(瓶氣修法一九節風)
「觀想金剛薩埵(嘿噜噶)」：
自身頂門上 半肘虛空中
出生邦種字 轉成千葉蓮
其上現啊字 轉成月輪墊
其上立吽字 刹那即轉爲
白色五钴杵 杵臍具吽字
發放耀光華 達至十方界
圓滿二利事 世間化光明
回返複融攝 杵中吽種字
吽字與金剛 悉皆化光明
轉成嘿噜噶 金剛薩埵尊
其身色鮮白 具一臉二臂
右手執金剛 左持金剛鈴
足作全蓮坐 手結抱持印
明妃金剛慢 擁抱薩埵尊
雙足繞彼身 其身色鮮白
具一臉二臂 右手持钺刀
左手捧顱器 二尊俱身著
絲綢妙天衣 衆寶作莊嚴
頭頂具嗡字 喉間具啊字
心間具吽字 心間吽種字
放光作迎請 智慧尊降臨
「獻供」：
嗡堪達洛斯吽吽呸(除穢)
嗡索拔哇沙哇達瑪索拔哇咻朵杭(清淨)
一切化空性 向從空性中
出生啊種字 轉成白顱器
其量極廣大 顱內滿載盛
五肉五甘露 化智甘露海
嗡啊吽哈吙啥(誦叁遍加持供物)
(誦咒獻供)
嗡班渣薩埵阿甘巴的叉吽梳哈(飲水)
嗡班渣薩埵巴登巴的叉吽梳哈(濯足水)
嗡班渣薩埵布別巴的叉吽梳哈(鮮花)
嗡班渣薩埵都別巴的叉吽梳哈(薰香)
嗡班渣薩埵阿羅既巴的叉吽梳哈(明燈)
嗡班渣薩埵間爹巴的叉吽梳哈(塗香)
嗡班渣薩埵尼雲爹巴的叉吽梳哈(馔食)
嗡班渣薩埵濕打巴的叉吽梳哈(妙樂)
匝吽邦吙
成無異無別
「五部如來灌頂」：
本尊心吽字 複放熾光明
迎諸五佛部 諸灌頂本尊
(誦咒獻供)
嗡班叉古拿沙巴哩哇惹阿甘巴的叉吽梳哈
嗡班叉古拿沙巴哩哇惹巴登巴的叉吽梳哈
嗡班叉古拿沙巴哩哇惹布別巴的叉吽梳哈
嗡班叉古拿沙巴哩哇惹都別巴的叉吽梳哈
嗡班叉古拿沙巴哩哇惹阿羅既巴的叉吽梳哈
嗡班叉古拿沙巴哩哇惹間爹巴的叉吽梳哈
嗡班叉古拿沙巴哩哇惹尼雲爹巴的叉吽梳哈
嗡班叉古拿沙巴哩哇惹濕打巴的叉吽梳哈
一切諸如來 請授賜灌頂
作是祈請已 一切諸如來
手持灌頂瓶 滿盛智甘露
甘露始流降
嗡沙哇打他嘎打 阿毘錫卡達 沙瑪雅 師利耶 吽
誦此真言已 即授予灌頂
本尊身充滿 智慧妙甘露
甘露上湧出 轉成不動佛
莊嚴彼頂門
心間月輪中 豎立吽種字
百字明真言 周匝作圍繞
(咒字逆時針排列於月輪周邊)
「獻供贊」：
嗡班渣薩埵阿甘…濕打巴的叉吽梳哈
嗡班渣薩埵嗡啊吽
「贊頌」：
無二妙智慧 有情寶嚴飾
勝不變大樂 盡除諸有情
身語意違誓 破戒諸惡行
最勝金剛心 稽首恭敬禮
「獻曼達」：
(隨自所願獻廣曼達供或略曼達供)
(廣曼達供)
嗡班劄布味啊吽、金剛大地自在法、嗡班劄惹既啊吽、外鐵圍山圍燒、中央須彌山王、
東勝身洲、南贍部洲、西牛貨洲、北拘盧洲、身洲及勝身洲、 拂洲及妙拂洲、
小行洲及勝道行洲、聲不美洲及聲不美月洲、衆寶山、如意樹、隨欲牛、自長稻、
輪寶、摩尼寶、王後寶、大臣寶、象寶、馬寶、將軍寶、大藏瓶、嬉女、鬘女、
歌女、舞女、花女、香女、燈女、塗女、日、月、寶傘、尊勝幢
於中人天圓滿富樂受用具足無匮乏
以此奉獻具德根本傳承大恩上師衆
特於上師金剛薩埵並諸本尊眷屬衆
爲利諸衆生，願哀憫納受。
受已祈大悲，加持自與他，一切有情衆。
(略曼達供)
香塗地基鮮花列
須彌四洲日月嚴
意緣供獻淨佛刹
願諸衆生同受用
「密曼達供」：
樂空俱生智慧所出生
由諸蘊處界等成其相
山洲妙寶藏瓶日月俱
怙主大悲藏前作供獻
「內曼達供」：
由自貪嗔愚癡所生境
怨仇親友中庸叁類衆
與共我之身體及受用
無吝供獻請歡喜納受
加持叁毒本地令解脫
依登 咕噜 惹拿 曼達啦岡 尼雅打雅咪
「淨罪觀想」：
世尊金剛薩埵薄伽梵 懇請淨除自他有情衆
違越破壞誓句諸惡行
由此啓請故 本尊心間處
吽字與咒鬘 出耀亮光明
清淨諸有情 惡業與罪障
複供一切佛 並諸菩薩衆
彼叁門功德 複以光明相
回返並融入 吽字咒鬘中 (由吽字咒鬘)
流降大喜樂 白色妙甘露
下達佛父母 天身諸脈輪
於二根和合 脈輪處流出
經自頂輪入 此智慧甘露
充滿自身中 一切諸惡業
與及身語意 叁門之障垢
悉清淨無馀「誦咒」：
嗡，班喳嘿噜噶沙嗎也。嗎奴巴那也。嘿噜噶，
爹奴巴的叉，支作咩巴哇。蘇多卡約咩巴哇，
蘇波卡約咩巴哇。鴉奴叻多咩巴哇。沙哇悉地，
咩巴也叉，沙哇格嗎蘇渣咩，支登司裏欽，
咕噜吽。哈哈 哈哈 呵。巴加灣，班喳嘿噜
噶嗎咩母渣，嘿噜噶巴哇，嗎哈沙嗎也。沙多
鴉吽呸。
「供養贊歎」：
嗡班渣薩埵阿甘…濕打巴的叉吽梳哈
嗡班渣薩埵嗡啊吽
無二妙智慧 有情寶嚴飾
勝不變大樂 盡除諸有情
身語意違誓 破戒諸惡行
最勝金剛心 稽首恭敬禮
「祈請金剛薩埋嘿噜噶加護」：
我因無知極愚蒙
違越破壞叁昧耶
上師怙主垂加護
皈依金剛薩埵佛
自性大悲衆生主
「收攝觀」：
金剛薩埵雲：「善男子！汝之惡業罪障及一切違越破壞之誓句，現已清淨無馀。」
尊作是語已 融入行者身
行者身語意 與金剛薩埵
身語意叁門 成無異無別
「回向」：
願以是中諸善業 速證金剛薩埵尊
一切衆生悉無馀 鹹願安置彼刹土
「跋」：
以衆多具慧西方學人急需一能遣除障礙，引生道次第義利，複能作爲無上瑜伽二次第修法前行之金剛薩埵儀軌，行者吐登耶舍(堪忍智慧)應彼等勸請故，撰此儀軌作爲斷除煩惱之工具，是爾祈請忍恕。
(吉祥圓滿)