十九祖鸠摩羅多尊者
尊者，大月氏國人。因十八祖至，尊者問曰：「是何徒衆？」祖曰：「是佛弟子。」彼聞佛號，心神竦然，實時閉戶。祖良久扣其門，尊者曰：「此舍無人。」祖曰：「答無者誰？」尊者聞語，知是異人，遂開關延接。祖曰：「昔世尊記曰：『滅後一千年，有大士出現于月氏國，紹隆玄化。』今汝值我，應斯嘉運。」于是出家授具，付以大法。尊者得法已，後得阇夜多，即于座上，以指爪剺面，如紅蓮開，放大光明，照曜四衆，而入寂滅。
贊曰
聞佛閉門 且信一半 此舍無人 抱臧賊漢
說法梵天 煤裏洗炭 記莂將來 慧命一線
或說偈曰 ◎宣公上人作
此舍無人有賊漢 心行處滅言語斷
答者是誰吾難解 應之非我汝宜知
千年大士出月氏 萬劫法王記日先
紅蓮開放照四衆 十九代祖化女男
白話解
尊者，大月氏國人：十九祖叫鸠摩羅多尊者，這位尊者一聽到一個「佛」字，就很害怕的。他是大月氏國人，大月氏，是印度一個國家，他是個婆羅門的兒子。
因十八祖至：當第十八代的祖師到大月氏國時，見到這戶婆羅門家有不尋常之氣，就准備進去。
尊者問曰：是何徒衆？鸠摩羅多就問第十八代祖師說：「你是一個什麼宗教啊？從那兒來的？」
祖曰：是佛弟子。十八祖說：「我是佛的弟子！」
彼聞佛號，心神竦然，實時閉戶：鸠摩羅多尊者一聽見佛的名字，心裏就很害怕，趕快把門關上了。
祖良久扣其門：第十八代祖在門外等一等，等得久了，就用手敲他的門。
尊者曰：此舍無人。尊者在裏邊就說了：「這房子裏沒有人啦！」
祖曰：答無者誰？十八祖就問他說：「說『沒有人』的這個，是誰啊？」這是什麼？這是個鬼、是個妖怪啊？是個什麼？他答不出來了；這是什麼？你說「沒有人」，怎麼會有人答說「沒有人」呢？
尊者聞語，知是異人，遂開關延接：尊者聽見外邊問他說，說「沒有人」的這個是誰啊？知道這是一個特別的人，是個非常人，于是就把門開開了，請十八祖進來。
祖曰：第十八祖就對他說：「昔世尊記曰：滅後一千年，有大士出現于月氏國，紹隆玄化：以前釋迦牟尼佛在世的時候，授過記，佛滅後一千年的時候，有一個大菩薩出現在這個月氏國裏邊，接續興隆這種玄妙的教化。今汝值我，應斯嘉運：你現在遇到我了，應該就是這個預言記莂。」應，是應該；嘉運，就是這個預言記莂，這個就是嘉運。于是出家受具，付以大法：于是鸠摩羅多尊者就出家，受了具足戒。以後十八祖傳給他這個以心印心的妙法(注1)。
尊者得法已，後得阇夜多：十九祖得法之後，後來得到阇夜多尊者，就是第二十祖。即于座上，以指爪剺面，如紅蓮開，放大光明，照耀四衆，而入寂滅：傳法之後，就在座上用手指頭劃面，面上就像開紅蓮華那樣，又放出很大的光明，照耀到比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等四衆弟子，然後就入滅了。
贊曰
聞佛閉門，且信一半：他聽見一個「佛」字，就嚇得把門趕快關起來了。說不信也不是，就是信一半。
此舍無人，抱藏賊漢：這個房子裏沒有人，藏著一個賊在這兒，。
說法梵天，煤裏洗炭：十九祖往昔善爲梵天說法(注2)。法本無法可說，說來說去，說而未說，就如「煤裏洗炭」，在煤裏頭來洗刷木炭。你看煤是黑色的，木炭也是黑色的；洗來洗去，還是黑色的。
記莂將來，慧命一線：佛當初授記，將來一千年，他會續佛慧命──法如懸絲，傳佛的心印法門，就像一條線這麼地微細。
或說偈曰
此舍無人有賊漢：說這個房子裏頭沒有人；因爲沒有人，賊就來了，就有個賊。你不是賊是什麼？明明他在這兒，他打妄語說沒有人，這不是想做賊，是幹什麼？
心行處滅言語斷：可是這個時候，他藏也沒地方藏了，躲也沒地方躲了，心也沒有地方跑了。心跑的地方滅了，言語也不知說什麼好了！因爲不知道要怎麼回答「答吾者誰」，他講不出了。
答者是誰吾難解：這一句話是替十八祖說的。十八祖問他：你答說「沒有」的這個人是誰啊？這我很不明白的。
應之非我汝宜知：你在那兒講「這不是我講的話」，在房子裏邊說「此處無人」，這不是我吧？「汝宜知」，你自己應該知道你是誰了？這就是又進一步來給他點醒啦！所以以後就說了──
千年大士出月氏：佛以前說過這個預言，授記莂說佛滅後一千年的時候，有一個大菩薩在月氏國出現，大約這就是你了！
萬劫法王記日先：這是萬劫以來，做一個接法的法王、說法主，傳法心印的法王。而這個記是釋迦牟尼佛早在一千年前就說了，所以說「記日先」。
紅蓮開放照四衆：紅蓮華在他面上開放，照耀這些比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四衆弟子。
十九代祖化女男：這位第十九代的祖師，教化世間無數男男女女。
──宣公上人‧一九八一年八月二十二日講解
注1：十八祖付十九祖之傳法偈‧見《景德傳燈錄》與《指月錄》──
有種有心地 因緣能發萌
于緣不相礙 當生生不生
注2：《景德傳燈錄》卷二雲：第十九祖鸠摩羅多者，大月氏國婆羅門之子也。昔爲自在天人(欲界第六天)，見菩薩璎珞，忽起愛心，墮生忉利(欲界第二天)。聞憍屍迦說「般若波羅蜜多」，以法勝故，升于梵天(色界)。以根利故，善說法要，諸天尊爲導師。以繼祖時至，遂降月氏。