我今生依止多少導師最好？

　　若與多位具德上師有緣，站在解脫的立場上，應該以何種心態和原則依止...

　　平常我遇到很多弟子都在問：“我今生依止多少導師最好？”或者“只要見到的是具德上師，就去依止。這樣好嗎？”等等。

　　我們在依止導師之時，應遵循一個原則：若具足信心，依止導師越多越善；若信心薄弱，僅依止一兩位導師可能更理智一些，也更好一些。

　　很多人在剛剛進入佛門、接觸導師時，都覺得自己的信心很大，但要記住；我們的信心非常非常脆弱，往往經不起考驗。

　　先舉個例子。可能很多人認爲：“我對導師的信心可能很脆弱，但是我對阿彌陀佛的信心應該很堅定。”我們對阿彌陀佛的認識是什麼呢？就是形象上爲阿彌陀佛，功德圓滿，對衆生非常慈悲的一位“佛”，因而生起信心。若真有一天，阿彌陀佛親自降臨到你的家裏，短短一段時間你會非常高興，即便增加家庭負擔也會有信心。但若時間延長，恐怕你對阿彌陀佛也會産生其他想法。比如阿彌陀佛到你家以後，無論什麼時候都躺在沙發上；你做的飯菜，家人還沒動筷子，阿彌陀佛已經全都吃光；你擺放整齊的東西，阿彌陀佛卻隨意亂放。因爲他是阿彌陀佛，可能你還能堅持一兩天；但是時間一長，你的內心就會産生很多想法：往昔的阿彌陀佛多好，我把他放在哪裏他就呆在哪裏，但今天的阿彌陀佛……所以，從某種角度而言，我們所謂的信心非常脆弱。

　　講解這個道理的目的在何處？所有導師功德一如，我們都應該以平等心來對待。但在我們信心不具足的前提下，最好依止一兩位能讓我們産生信心的導師，這樣可以避免我們産生很多很多過失，也更實際一些。

　　也有很多人告訴我：“我曾經依止過很多導師，但後期就不敢依止了，因爲怕導師布置功課。一個導師布置的功課還能勉強做完，但更多的就吃不消了，該怎麼辦？”也有些人問：“我拿錢請僧人幫我念，是否可以？”所以到後期不但不敢再拜見導師，自己的修法也非常亂，沒有系統和次第。這些都是不懂萬法攝一之理趣所致。

　　我等曆代傳承祖師無垢光尊者曰：“教法乘次無量，入乘之門衆多，演說之詞聚亦廣大，然若未能修持真實義之精華，胸中雖持十萬之多法函，臨終之時亦難獲真實利益。”因爲不懂修持“真實義之精華”，所以無法在一法中圓融萬法，這時候只能單純站在一種角度中分別修法。但自己的時間、精力又不夠，所以心裏充滿煩惱。這時候，也還是從依止一兩位導師開始，可能更方便、更善巧一些。

　　我等導師釋迦牟尼佛曰：“自己是自己的主宰，自己是自己最好的老師。”現前需要自己根據自己的情況，判斷該如何依止導師，不能僅僅憑我口中所說的一切。這就叫智慧。