微笑裏的世界
去年九月二十二日空行母荟供日，在北京看病的希阿榮博上師帶領北京、天津的居士到天津靜海人工湖放生。那天我邀請同事楊師傅一起去放生。
楊師傅05年皈依叁寶，沒有受戒，很少參加放生活動。早晨六點在餐廳吃飯時，楊師傅怕我給他施加壓力，讓他修密宗、皈依上師，事先說了：“這一次參加放生是爲了開開眼界，自己不修密，也不皈依。”我說可以，隨你的便。活動中，被放生的泥鳅在湖邊組成了一個大約50公分寬的“牆”，最寬的地方有一米，久久不願散去。當時我想，它們肯定是喜極而泣，在抱頭痛哭，爲慶祝自己的勝利大逃亡在表演水上芭蕾。許多泥鳅把身體的叁分之二豎起來，在水面上遊舞，場面十分感人。之後有信衆要求皈依，上師慈悲，就在湖邊的沙土地上舉行了皈依儀式。沒有佛像，沒有皈依境，條件非常簡陋，然而我意外地看到，楊師傅非常虔誠地跪在旁邊。他皈依了。還受了不殺生、不妄語、不飲酒叁個戒。
這到底是怎麼回事？就在幾個小時前，楊師傅還信誓旦旦地說不皈依、不受戒呢。再說放生過程中，上師一直在忙著念誦儀軌，用甘露水加持魚類，開示的話一句也沒講啊？事後我問楊師傅原委，他說，在近叁個小時的放生時間裏，他看到上師始終是樂呵呵的。他是被上師的微笑感化了。
人人都知，微笑有利于身心健康。古人說“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭”，“一笑解千愁”。中華權威醫學經典《黃帝內經》認爲：“心爲君主之官，神明居焉。”心胸宜開不宜郁，郁則百病生，開則百病除。中醫講喜傷心、怒傷肝、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎。現代醫學知識告訴我們，笑對心髒有益，能調節血壓，促進新陳代謝，刺激血液循環，增強活力，延長壽命。一個心中快樂，時常面帶笑容的人，大都身心健康，生命充滿活力。不正常的心理和精神狀態屬于“內部撞車”，不可能帶來身心健康，輕則傷身，重則喪命。
微笑是和氣，和氣至關重要。陽氣上升爲天，陰氣下凝爲地，高空和地下空氣稀薄之地人類及很多動物很難生存，而和氣爲人和高級動物賴以生存的生物圈。首先是“和氣生人”，然後才是“和氣生財”。沒有人，何來財？微笑有利于積累世間福報，古人說：“福臨笑門，蜂刺泣面”，“贈人玫瑰，手留余香”。快樂就像是個聚寶盆，你分享給別人的越多，得到的回報就越多。所以商界大力倡導微笑服務，南方的服務行業喜歡把笑逐顔開的彌勒佛當作財神來供奉。微笑能使人財富繁盛，福報廣增。一個愁眉苦臉的人，肯定不是一個成功人士。如果一個企業裏全是愁眉不展的員工，這個企業也肯定不是一個有活力的企業。
微笑是一種光芒，既可以點亮自己，又可能照亮別人，而微笑有利于促進世界祥和。時值五濁惡世，衆生八苦交熬，苦多樂少，微笑可以使疲勞的人得到安適，使頹唐的人得到鼓勵，悲傷的人得到寬慰，煩惱的人得到解脫。“微笑”和“祥和”是互相貫通的，如果每個人都能做到心中快樂，滿面和氣，這個社會一定是和諧社會。一位禅宗師說：“您的每一個微笑，都是對世界和平的貢獻”。氣象學家愛德華•羅倫茲1963年提出了著名的“蝴蝶效應”，說的是一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾煽動幾下翅膀，可以在兩周以後引起美國德克薩斯州的一場龍卷風。對于世界上發生的大大小小的戰爭，我們都麻木了，認爲和自己沒有關系。從這個意義上說，快樂是一種高度，也是一種智慧。用《易經》裏的語言來說，微笑意義大也！爲了世界和平，微笑吧！
美國總統林肯說：“人過四十必須對自己的臉負責”。人生是生産善面的工廠。人不能帶著父母給的臉死，必須把父母給的臉打造成面帶微笑，溫馨燦爛，變成討人喜歡的一副善面而死，這樣才是盡孝。笑者孝也。把父母給的天真爛漫的臉最後變成醜陋的相貌而死，則是對父母的不孝。微笑有利于克盡孝道，也有助于佛法的弘揚。根據佛教經典，天下男子是我父，天下女子是我母。在無始劫的輪回中，衆生互爲父母，所有的衆生至少做過自己一世的父母。對衆生微笑，就是對父母微笑，就是盡孝，這是毫無疑義的。佛是不僅自己快樂，也能給所有衆生帶來快樂的覺悟者。從敦煌壁畫，龍門、雲崗石窟造像和漢傳、南傳、藏傳佛教造像來看，這個世界上有甯靜沈思的佛，慈眉善目的佛，也有金剛怒目的佛，惟獨找不到愁眉苦臉的佛。佛法是快樂的藝術，而上師是快樂的源泉。快樂即是修行的過程。上師用燦爛的微笑開示給我們：作爲一個修行人，說話要少，微笑要多；沈默是最好的閉關。
微笑是最美的語言。它是一種肢體語言。古人說：“言多必失”，但微笑不會有過失，它的安全系數很高。根據學者的研究，人與人交往，65%是靠非語言進行的，有研究者甚至同意90%的溝通都是通過非語言進行的。所以，我們生活時要多選用安全邊際高的肢體語言。衆所周知，在靈山會上，釋迦拈花，迦葉微笑，爲佛教著名的公案。說明悟的境界不是僅用語言就能表達得了的。很多修行人都高度重視語言之外的語言。
微笑，如柔軟的哈達，正應了《道德經》中的那句話：“柔弱勝剛強”。楊師傅生在內蒙古，從十五、六歲就開始喝酒，有二十多年的酒齡，50多度的白酒一頓最多能喝一斤多。還會自己泡製藥酒，自釀了一百多斤葡萄酒。他皈依後之所以不敢受戒，就是怕受了戒不能喝酒了。俱樂部的同事們都認爲，楊師傅跟大叔參加了一次放生，回來就把酒戒掉了，這件事情非常不可思議。殊不知，這是上師的加持，上師的加持力不可思議！
這件事情激發了我寫作的靈感。我登錄了菩提洲網站，浏覽了所有登載的上師法像，在所能找到的資料中，查看上師的照片。果然發現，上師的微笑，如日如月，如風如水，如花如香，如禅如茶，如詩如畫，如樂如舞，多姿多彩，妙應無方，密意深廣。
“日出江花紅勝火”。一輪紅日噴薄而出，將萬道霞光灑向大地。太陽代表的是光明、溫暖和理想。上師熙怡的微笑像金色的陽光，紅彤彤、明晃晃、金燦燦，遣除世間衆生無明黑暗，喚醒所有衆生的佛性智慧光明。解脫路上，沒有比上師更好的向導。你找到了上師，就等于給心靈安上了一座自動跟蹤雷達，不會再迷失方向。在上師的微笑裏，你能夠找到生命中那一抹久違的光明。“千江有水千江月”。集天上繁星之光，仍不如月光的皎潔。月亮代表的是純潔、清涼和慈悲。寶月一輪當空，江月各自不同，上師慈祥的微笑如皎潔澄澈的月光，使衆生和弟子遠離紅塵的喧囂熱惱，得到心靈的平靜和安祥。
“吹面不寒楊柳風”。假如這個世界上沒有風，一切生物肯定會窒息而死。風代表傳播、轉化和力量。上師溫暖的微笑如浩蕩春風撲面而來。表面上來看，使人暖暖的、酥酥的，但暗藏著摧枯拉朽的力量。似乎能把粘在骨頭裏的泥土和混在血管裏的塵埃也沖刷得幹幹淨淨。筆者在紮西持林住了七天，深有體會，基本上沒看經書，也沒聽上師的開示，但突然之間，明白了很多道理。
“爲有源頭活水來”。水代表潔淨、柔軟和智慧。上師淡淡的微笑像綿綿春雨，潤物無聲，滋潤著衆生和弟子幹涸的心田。經書裏說，佛是大醫王，能治療八萬四千種身心疾病，水有治療的功能。上師的微笑如妙藥溫泉，醫治心理和心靈的諸多頑症。沈澱千年的汙濁被一點點蕩去，靈魂的皺紋被一點點撫平。
“映日荷花別樣紅”。蓮花“出汙泥而不染，濯清漣而不妖”，是佛教的象征。花代表童真、美德和祝福。上師燦爛的微笑如亭亭蓮花，美妙聖潔。上師法相中那種燦爛的笑容，美得奪人心魄，令人窒息，美得讓人流淚。牡丹雍容華貴，國色天香，被稱爲富貴之花，百花之王，比喻上師的笑容也是比較恰當的。還有經書中比喻佛陀應世如昙花一現的昙花，絢麗中含著憂傷。上師是這個世界上最聖潔的蓮花，最富貴的牡丹，是珍貴的昙花。上師是佛的化身，美德的化身，良心的化身，責任的化身，力量的化身，信念的化身……上師莊嚴的微笑就像香積國散發出來的香潔悠遠的解脫妙香，普熏一切法界。到了上師身邊，就等于進入了香藏法界。上師就是流動的金剛座。
上師的微笑就是上師的微妙禅心。“此時無聲勝有聲”。金剛上師揚眉瞬目，舉手投足皆含禅意。禅代表甯靜、平等和平凡。 “茶香入心亦醉人”。師和藹的微笑像青藏高原濃濃的酥油茶，散發出濃郁幽香，隨風飄至，使人心曠神怡，齒頰留芳。亦如獅峰龍井，甘鮮醇厚，令人回味悠長。從上師甜美的微笑裏，你能夠感覺到靈山一會俨然未散，上師邁著綽約的步子從靈山走來。
“仙樂風飄處處聞”。天有叁寶日月星，地有叁寶氣光音。聲音是地上叁寶之一，最能描述人類難以表達的思想。音樂代表了歡喜、玄妙和和諧。上師悅意的笑聲音聲純亮，如鈴傳梵韻，天鼓妙音，令人如醉如癡。上師的笑聲，是從普賢王如來那裏傳過來的遠古和天籁之音，是不滅的光輝和心靈的養料。上師用輕柔的呼喚，彰顯人性與生俱來的善良，用純潔的靈魂譜寫生命的樂章，傳達世界和諧。“如來一音演說法，衆生隨類各得解”。這是一種只能意會不能言傳的聲音，他深邃能穿透歲月的風塵，博大能包容一切。但你可以用心靈去感受他，融入他，觸摸他。從而使你的心也變得無比的純淨、明澈和充滿了整個叁千大千世界，找回自己無所不在的真我本性。
正像世界上沒有完全相同的兩片樹葉，上師的個性是幽默風趣，喜歡開玩笑。“妙舞此曲神揚揚”。舞蹈代表熱情、浪漫和豪放。上師幽默的微笑就是上師語言的舞蹈，經常引起互動和轟動效應。上師和弟子開玩笑有兩層含義，一是分享，上師是快樂的源泉，上師心中的快樂像大海一樣激情澎湃，而弟子們則煩惱多，快樂少，上師通過開玩笑讓弟子們分享他的快…
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