叁、關于祈請加持的開示

　　1、信心與加持

　　 上師就象雪山，信心就象太陽，雪山由于強烈的陽光照耀才能融化變成清涼的雪水，滋潤行者的身心，這就是加持。沒有信心，太陽就照不到雪山，如清涼雪水般的甘露加持就無從得到。

　　 上師是加持之源。加持的關鍵在于行者的信心，你有多大的信心就可以獲得多大的加持。信心有大小，但沒有遠近之分，如果你們有信心，上師叁寶時刻都在你們身邊。對上師具足堅定信心，經常憶念上師、祈禱上師，才能消除業障，才能在身語意上得到不可思議的加持。

　　 對一位修行人來說，樹立對上師叁寶永不退轉的信心是成就解脫的重要保障。沒有信心的話，修顯也好，修密也好，都不可能成就。

　　2、向誰祈請加持

　　 有根本上師的，向根本上師祈請；未確定根本上師的，向經過反複觀察心裏認定的最有信心的具德上師祈請；未確定上師的，那就向最有信心的佛菩薩祈請。將其視爲所有上師和佛菩薩的總集，時時祈求加持。不管是平時求修行成就，還是臨終求往生淨土，都應該一心一意祈請一位上師或佛菩薩加持。

　　3、祈請加持的發心

　　 祈禱，應該是祈請上師加持我們衆生，使得我們發菩提心，能夠有機緣多做有功德的好事，並將功德回向衆生。

　　 剛才有位居士說，她學佛後，希望兒女也能學佛，還有兒女的兒女也能學佛，自己能不能成佛都不重要。這樣的發心非常的好，自己得到加持，同時希望周圍的人都能學佛並得到加持。最好能擴大到所有的六道衆生都能得到這樣的加持，究竟解脫、速證佛果，自己成佛有沒有困難都無所謂。如果能這樣發心，就如同釋迦牟尼佛的發心一樣，能很快的得到佛菩薩不可思議的加持，功德非常大。

　　4、祈請加持的頻度

　　 我對根本上師松吉澤仁仁波切非常有信心！當遇到困難時，我一般不當面去請求上師加持，而是在心裏不斷地祈禱上師。我有什麼困難，上師基本上都知道了，遇到辦不了的事，很快就會得到解決。

　　 有些人在有困難的時候天天求上師，情況變好後就忘記上師了，這樣做不好。

　　 蓮華生大士曾經做過比喻，當我們走到不好的路時，便會請蓮師加持遣除違緣，當違緣消失後，道路變得平坦了，便唱著歌走了，這樣的話，以後就不容易得到佛菩薩的加持。

　　 爲什麼呢？因爲祈禱上師叁寶應該是每天都不間斷的。如果我們只在有困難的時候才憶念上師叁寶，那得到的加持就會非常有限。並不是因爲上師叁寶生氣不加持我們，其實上師就像我們的爸爸媽媽一樣，如果兒女有困難去找爸爸媽媽，沒困難就不去見爸爸媽媽，爸爸媽媽是不會生氣的，只不過不能馬上知道，並解決自己兒女的困難。實際上，每天祈禱上師叁寶，會增長我們的信心，有了信心，佛菩薩的加持才能很快得到。如同每天與爸爸媽媽聯系，爸爸媽媽便能時刻關照自己的兒女一樣。

　　 當然我們什麼都不想，只是憶念上師、祈禱上師，剛開始不容易做到。但是可先從每天早上、中午、晚上各祈禱一次做起，之後再逐步形成串習，每天不間斷地祈禱上師。早上祈禱上師時能使我們每天的違緣消失，行持的善法會不斷增長，自己整天都會很順利。晚上祈禱上師能讓我們很快得到上師的加持，功德圓滿。時時憶念上師、祈請上師，一切都會吉祥圓滿。

　　5、上師瑜伽與祈請加持

　　 有弟子多次祈請我傳上師瑜伽，不過由于上師瑜伽的觀想比較複雜，所以沒有傳。上師瑜伽有很多種，如：吉美林巴尊者、龍薩甯波尊者、麥彭仁波切、法王如意寶的，非常多，每個傳承的上師瑜伽儀軌不一樣，觀想的方法也不一樣。我一般沒有傳上師瑜伽，可以多念上師祈禱文，或者多念蓮師心咒。如果對上師有信心，不修上師瑜伽也可以的，誠心祈請上師，也一定可以成就。