我們坐在禅凳上，一心參禅，參“念佛是誰？”抱住這個話頭，綿綿不斷，密密不忘，總是參“念佛是誰？”這時候，會不會去造罪業？或者殺生，或者偷盜，或者行淫，或者妄語，或者飲酒？絕對不會的。所以這就是持戒，所謂“不持之持”，不用持戒自然就持戒了，所以就會生出定力，由定就生出智慧。如果你不參禅，打其他的妄想，或者就去殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，什麼都做出來了，就因爲一念之差，所以造出許多的罪業。在這裏坐禅，這些問題都解決了，所以這就是不持戒而持戒的道理。

　　在這裏參禅，就是勤修戒定慧；勤修戒定慧，也就是息滅貪嗔癡。所以參禅具足一切法，一切法都在參禅中包括著。我們參禅，要越參越有智慧；不可以參死禅，越參越愚癡，迷迷糊糊的，也不知道是白天？是晚間？把太陽當成是月亮，你說這豈不是顛倒嗎？