蓮花心之莊嚴 金剛祈請文之釋意

　　敦珠法王

　　嗡 薩瓦剃(OM SVASTI)

　　[臣服效忠尊貴上師，

　　當我們思及他時，如意珍寶(上師)便驅遺我們的悲慘，

　　我將述說我對金剛祈請文之意的一點了解。

　　祈請文如下：

　　【叁世之佛，蓮花生大士，

　　一切成就之聖尊，具足大樂者，

　　驅遺一切障礙，諸魔的忿怒降伏者。

　　我祈請您，請賜予您的加持，

　　請淨化外，內和秘密障礙，

　　並加持我，令我自然地滿願。】

　　我現在闡明這些蓮花生大士自已的金剛詞的一點意義，所有

　　烏金秋吉林巴的圓滿岩藏法中，透露的所有祈請文之精髓，依我的家族聖尊古米頓旺波的口耳教授，到貢嘻喇嘛多傑師利渣的(有系統)頰規則教法來解釋。

　　“叁世之佛，蓮花生大士，”

　　外層，這表示珍貴佛陀們之中的極珍貴者，因爲烏金仁波切自已是過去，現在，未來示現的一切諸佛八之化身無分別的大善巧者。

　　內層，它意味著上師是叁根本中的加持根本，因爲烏金仁波切自已是所有心印，表征(教傳，衣缽)和口耳傳承上師的共同智慧相。

　　秘密層，它表示叁身中的法身，因爲法身是空性中叁身和智慧無分別本性的殊勝本初示現。

　　“一切成就之聖尊，具足大樂者，”

　　外層，這意味著神聖珍貴的佛法，因爲所有真正高超神祇之功德起初皆依上師的話語而修。

　　內層，它意指本尊，成就之根本，因爲所有的共與不共成就沒有源自于蓮花生大士之外。

　　秘密層，它意指報身，報身受用于輪無二的無緣大樂中，而不出于法身之外。

　　“驅遺一切障礙，”

　　外層，這表示珍貴的儈伽，因爲他清除所有五道十地的障礙，是所有功德之源；依于儈伽及道上的法侶，再次亦源自于蓮花生大士。

　　內層，它表示空行母和護法，事業的根本，因爲他們清除修行者在道，地上的障礙並以四種事業(息，增，懷，誅)成就順緣。同時他們也源自蓮花生大士自身，因爲他是所有壇城的主尊。

　　秘密層，它表示化身，因爲他化現以身形，藉任何必要的方法以降伏衆生。啓發上，中，下品弟子，安置他們令能在道上成熟和解脫---在教授適合他們聰明才智的圓滿，廣大教法之精要後。

　　在這方法下，蓮師外在是珍貴叁寶的本性，內層是叁根本的本性，秘密層是叁身的本性，是所有諸佛的主要形相，所有神聖教法之源，一切儈伽頂上的骨飾莊嚴，他是所有諸佛部族的慈悲化現，他是擁有秘密名字者。

　　“諸魔的忿怒降伏者”

　　爲何如此？這是因他自然地降伏四種可怕布畏的惡魔，將叁種秘密敵人交付法界，並令其證悟而解脫。因爲蓮師已精通四種事業，他藉超乎慈心之誅法和懷法的無盡慈悲心，來解脫其他衆生。如此，經由他的大智慧所授予的兩種淨化(法)的力量，蓮師解脫了衆生的兩種障礙和習氣，令衆生進入了無染的空，覺的境界中。對擁有如此持質之上師，

　　“我祈請您，”

　　外層，藉著熱切虔敬心和長遠心來祈請他，趨向迅速成就共與不共悉地的所求目的。

　　內層，藉認知你的叁門本初即是蓮師身，語，意的壇城來成就蓮花生大士的境界。

　　秘密層，藉著應用各種事業修法，如任運于無造作的不間斷覺知力，而在其本然境界中祈請；上師在你的心髓融入四身，五智本性外，並無其他更好的方法。

　　“請賜予您的加持”

　　這意謂：“在得到上師的身加持我的身之後，請加持我圓滿金剛身，與顯而易見的空性身。請加持我成就金剛語，響亮的空性語---在接受上師的語加持我的語後。請加持我達成金剛心覺悟，心的空性---在得到上師心的加持我心之後。”

　　“請淨化外，內和秘密障礙”

　　所有成佛的逆緣都稱障礙。外層的障礙是以十六種主要憂慮不安爲根源：“地大的不安”==慢，“水大的不安”==貪，“火大的不安”==嗔，“風大的不安”==妒，“閃電的不安”之于雷電，“武器的不安”之于尖銳和剌穿，“暴君的不安”之于獄，“敵人的不安”之于強盜和小偷，“鬼的不安”之于血肉食者，“忿怒的不安”之大象，“獸的不安”之于獅子，“毒的不安”之于蛇等等，“疾病的不安”之于鼠疾等，“非時死的恐懼”，“貧困和饑馑的不安”，和“感官快樂消逝的憂慮”如此，計16項。

　　內層的障礙是四魔：自我依戀不舍的“五蘊魔”，貪愛和執著的“煩惱魔”，欺騙的“天子魔”，奪敢行者生命的“死魔”。

　　秘密層的障礙是五毒的分別魔：貪，嗔，癡，慢，妒。五毒的障礙可轉成什麼的善緣呢？他們轉障礙成爲成就解脫和正偏知的境界。因此必須祈請將外層障礙，了悟爲本尊之身，語，意之力量展現而淨化之；內層障礙系藉由進入無我空性之力量而淨化，解脫貪婪和執著；秘密層的障礙是藉了悟五毒即五智，並取逆緣爲道之力量而淨化之。

　　“並加持我，令我自然地滿願。”

　　關于願望，有世俗的願望和究竟的願望。首先，祈願只要未成佛，就要積聚資糧以助成就。如下所述：

　　長壽，無病

　　相好，命好，種性(階級)佳

　　財豐並聰慧，如此七種。

　　祈願你能以上述七種好投生之特質持續(修行)，並特別是你能爲“七種尊貴俱足”所充實豐富。七種尊貴俱足是：信心俱足，弟子俱足，勤勉，謙遜俱足，學習力俱足，慷慨俱足和才智俱足。

　　究竟願求是被稱爲大圓滿的特勝成就。關乎此，大圓滿的根本爲一本來面目，你變成隱藏在兩種障礙和習氣下，並且于輪回中流浪；因此，依此道而修，須以福慧兩種資糧之雙運或生起，圓滿次弟之雙運，來對治兩種障礙。逐漸地，結果是行者將可了悟自性之境界，並淨化以本來清淨本體的汙染，溶入四身，五智的本然法界中。這就是所謂的證得殊勝成就。因此，祈請“快速和不待努力與奮鬥，請加持我自然地滿足我所有世出世的願求。”

　　殊勝迅速之道，一切之最高者，

　　即卓越上師祈請文，

　　你要長久信奉它，

　　爲所有此生和來世之安樂與所求，

　　以我所修所得之功德，願我與其他衆生，

　　于所有世中爲蓮花生大士所攝受，

　　並能自利利他而滿願，

　　願安樂，吉祥增長。

　　因具知識女子茶天.玉.朵瑪之探詢和問法，這是無畏金剛智吉卓.移喜.多傑(敦珠法王)，于不丹國帕若塔倉(Paro Taktsang)之滿願獅洞所寫。