2012年7月海南禅七隆波通尊者開示

　　各位尊敬的法友大家好.祝福大家在我們內在的正業上得到增進.

　　我們來剛開始在這裏.天人會給大家降下清涼的甘露.讓我們覺得舒心.在此時此地覺得清涼.這是我們在海南島第二次舉辦動中禅.這裏的空氣非常清新.環境很優雅.遠離喧囂的鬧市.是我們安心辦道的寂靜處.

　　這次來的人數比上次有所增加.我們看到新來的人比老的學員人數要多.可以看到我們每一位法友都是帶著很好的初發心來到這裏.我們有帶著淨化自己內心的願望來到這裏.所以我們來到這裏就要保持自己的初發心.認真修行.全身心地投入到修行中.修行正念動中禅是比較辛苦的.也要請我們不斷地動起來.不管是行住坐臥.在四威儀中不斷地動起來.在我們修行的過程中.可能我們會遭遇到內在的煩惱的幹擾.不管是昏沈.掉舉還是無聊.乃至于可能升起退心.所以希望我們在這次禅修中.每一位法友都要拿出精進.努力.用功來圓滿地完成這次禅修.所以我們要保持禁語.全身心地跟自己在一起.去覺察自己.跟自己的動作在一起.要努力地保持在修行的狀態.別的事跟我們無關.也不要關注別人.我們要跟自己在一起.保持在全然的修行當中.如果有誰能夠如法地修行.保持我們的正念.在這個狀態中.能夠挈入法.跟法在一起.能夠精進努力地修行.那麼可以肯定在這修行過程中就能獲得內證的經驗.能夠解除內在的紛憂.也就能夠得到自在的經驗.答案.

　　我們的生命是需要不斷地調整.我們的心靈需要淨化和揚升的.所以當我們明白修行是人生第一要務.這時我們就主動地進入解決內在的煩惱.解決由煩惱而産生的種種痛苦的實修當中.我們這裏所談到的苦.是我們內心的苦痛.而不是皮囊.身體的痛苦.而是內心的痛苦.由于種種煩惱的産生.種種的不良情緒.種種的人生的困擾問題而帶來的內心的痛苦.我們要解決的是這種痛苦.我們現在已經擁有了足夠的身外之物來支持我們的生命.而我們內在還是處在種種的問題之中.內心沒有滿足感.充沛感.所以我們需要通過修行來達成內在的圓滿.這個問題不光是我們個人的問題.而是全人類的問題.所有的人都在尋找方法.能夠讓內心甯靜安詳.充滿幸福.沒有痛苦.

　　這裏的每一個人都在尋求方法解決我們內在的問題.爲了産生內在的祥和.沒有內在的困擾産生.也不跟外在的人或事産生這樣和那樣的困擾矛盾.而正念動中禅就提供了這種方法.是一種直接.簡單而圓滿的方法.能夠讓我們獲得心靈的自由.從種種煩惱中解脫出來.所以希望我們每一位法友都拿出自己的精進.要努力.要有內在的堅定.堅強.如果我們有這樣的狀態如法地修行.可以保證.每一位法友都可以得到內證的經驗.而整個人生會有一個新的轉變.

　　我們每一個人都曾經接受過這樣或那樣的教育.或曾經參加過這樣或那樣的培訓.我們的頭腦裏面已經儲存了這樣的知識.那樣的經驗.這樣的觀點.那樣的系統.而在這裏我們過去所獲得的一切觀念.經驗.系統我們都要統統放下.全然地跟自己.跟自己的覺性在一起.這些經驗觀點最好暫時珍藏起來.跟自己覺性在一起.動中禅是絕對的安全的.因爲我們的正念覺性能運用到任何地方種.換句話說.我們在只要再正法當中.不管是什麼樣的法都要有正念.作爲指導.作爲導向.

　　所以大家對于動中禅要有信心.我從年輕時期到現在已經老了.對這個方法我是用自己的生命來檢驗它.實踐它.培養與增進我們的正念在佛陀的很多經典裏面都有提到.而我們現在實修是真正用善巧方便來培養與增進自己的正念.當我們正念發展起來後我們就會明白這些經典.所有的成就者都有提到.正如巴利文的經典裏面所說sandit.t.hiko,意思是說覺知是自證自知的.如果我們保持覺性.走在覺性的道路上.我們會自證自知.那我們每有的同修曾經見過我.而有的是第一次見到.所以在我們修行以前過來跟大家見見面.給大家在法上增加信心.

　　動中禅是直接而簡單的.我們已經看了正念動中禅的教學碟片.我們能不能跟著這樣去做或者還有什麼樣的疑問.正念動中禅是依據自然的法則.我們身體是動態的.這方法跟完全坐著不動.閉上眼睛的那種靜態禅修是不一樣的.它要求我們睜開眼睛.隨時隨地保持對我們身體動作的覺知.動中禅是一種開放式的.和我們實際的生命狀態時一致的.這樣一種動態的修行方法.不像閉著眼睛那種修行.那是比較局限.由一定的條件而産生的定.而動中禅是在自然的情形下發展起來的正定.可以運用到日常生活中的每一個方面.

　　在這個過程當中.如果我們有什麼樣的問題.只是向尊者一個人請益.我們有小參的時段來進行小參.我們不要去問其他的同修.也不要將自己的問題呈現給其他的同修.因爲他本人不能圓滿地回答你的問題.同時可能被幹擾到.也許可能這個問題會衍生出其他問題.所以我們有問題只問尊者一個人.