問一：解脫就是滅苦，滅苦就是涅槃的狀態嗎？

　　答：是的，生命最重要的就是滅苦，就是安住于涅槃，就是不生不滅，不生就是我們這個苦不再生起了。如果出了家以後，還是有貪嗔癡叁毒的煩惱，那是沒有起到真正出家的效用，所以我們生命的真正目標，不管是出家還是在家，都是以滅苦作爲我們的目標。

　　問二：滅苦、涅槃就是阿羅漢對嗎？

　　答：怎麼樣去說他都是可以的。叫他阿羅漢可以，叫他佛也可以，但這不是我們所說的釋迦牟尼佛，他是我們站在我們解脫的這個行列當中的第一個，那是個名詞，我們是排在後面的。

　　問：是不是當我們達到完全當下、覺性圓滿的時候是有能力將命運轉過來的？

　　答：這個轉變是隨著我們正念不斷的增強，然後我們再發生內在和外在的轉變。一般情形下普通人是漸進的，但是也有些根性特別利的人，很短時間內他的覺性就達到一定的高度乃至于圓滿，這時候他就是爆炸式的，所有的問題在那一瞬間就全部放下了。當下就好像突然變了一個人一樣。至于這個業，你看在佛陀時代有個叫垣其末羅(音譯)的人，他受一個邪師的指引叫他去砍999根手指頭，然後串成一個環來作爲法器，當他砍到還剩最後一個指頭的時候，他遇到了佛陀。佛陀用善巧方便引導他進入到修行，後來他一樣把自己的覺性發展圓滿證得了阿羅漢，斷除了以前的一切惡因。所以這是可以發生的。