自覺手冊 五 走在正道上的障礙及解決之道

　　在這個實修方法過程中會有些障礙。我將推薦你們如何解決可能面對的障礙。

　　　　緊張、暈眩、窒悶

　　剛開始練習時，會有專注的傾向。我們想知道、想看、想有、想得。這不是正確的態度。如果你追求這些，可能就會變得緊張、暈眩或窒悶。這不是正確的練習。

　　當妄念太多時，我們不喜歡，便想壓抑它，這反而會帶來麻煩。正確的方法是輕松地練習。目光看遠方而輕柔地培養自覺。不要專注。帶著覺知輕松地、規律地動或走。

　　　　昏沈

　　如果練習時覺得疲困，應該轉換另一種動作，例如：除草、洗臉、洗澡、或洗衣。我們應找個方法來避免障礙。

　　　　靜而不覺

　　沒有覺知的甯靜稱爲喜悅(piti)。這是一種障礙。訓練自覺，不在于獲得這種甯靜，而是永遠覺知動作。

　　　　觀障(Vipassanu)

　　達成「身心目標」，便是基礎階段的終點。有人會停止練習，以爲他已得最高的佛法。在此階段，知識將會湧現不已，使我們因此而驕傲。以至于念頭生起時不觀看它們而卷入念頭中。

　　執著于「觀障」的人多話而且傲慢。

　　「觀障」的知識不久就被忘記，並且使人太自傲，這就是所謂的「觀障」。

　　解決的方法是輕松地做規律動作。不要專注或期待成果，就只是輕柔地做動作。當念頭生起時，覺知身體的動作。

　　　　喜障(Jintanana)

　　當你領悟勝義目標(見附錄一)時，喜悅會現前，而且對所領悟到的知識感到欣喜。

　　一般而言，喜悅是好的。但是，根據這方法，喜悅卻是達成苦滅的障礙。

　　喜悅生起時，練習者會執著它。我們應該要精進並盡所能地做身體的動作，使心由喜悅轉回動作。慢慢地、規律地做。當覺性愈強時，喜悅便漸漸消失，心將回到平常的境界。

　　窒悶、昏沈或緊張可能發生。我們應練習得輕松，目光遠看，動作輕柔。不該因這些障礙而中斷，而是繼續用功地練習。白天不睡覺，晚上休息。

　　　　顛倒障(Vipallasa)

　　根據經文，顛倒障是以假爲真、以地獄爲天堂、以惡爲善。

　　顛倒障是一種心態，當人發現好東西並以爲可以保住它，便抛下自覺而取它，就好像被小偷偷走了似的，當他開始尋求時，它已不在那兒，被藏起來了。

　　人不應離開自覺，即使痛苦已滅或其它。

　　我在悟得它後才證苦滅。那時我是在顛倒障的境界中。我沈浸在狂喜的階段，因爲我從不曾如此。

　　我正來回地走，感覺像在離地一、二公尺處漂浮。事實上，我正走在地上。我抓住這狂喜不放。可是，它沒有維持多久，我自己覺知：「咦！爲什麼如此？」

　　我開始複習「內觀目標」。在這階段，你應往返重複地溫習這目標。但是，並不包含「身心目標」。

　　複習這目標後，狂喜會漸漸消失，心將回到平常狀態。

　　　　總結重點　　

　　如果緊張、暈眩、或窒悶，應該使動作輕柔，不要專注，要輕松的動，眼光遠看，不適的感覺將自行松開。喜障的解決方法也是如此。

　　觀障和喜障要以調整方法來解決，不要溫習「內觀目標」。

　　至于顛倒障，我們一定要複習「內觀目標」。輕松地練，目標明顯時，壓力便會減少。

　　任由念頭生起，不要壓抑它們。

　　當你練習時，必須自己照顧自己，不要期待別人來照顧你。任何不正常的情形發生時，你一定要立刻停止練習。那反常的境界就會自行漸漸消失。