迷信與教條主義

　　人們在嘲笑他人迷信的同時，卻保留了自己的迷信。疾病無法靠迷信而獲得痊愈。即使爲了某些特殊的理由，也不能讓迷信在宗教裏紮根，這將會變成無可救藥的事。即使在今日，在某些宗教裏，我們仍然看到很多受過高深教育的人、知識份子，放棄了自己的尊嚴和智慧，屈服于荒謬的迷信。

　　爲了吸引信衆，某些宗教以荒謬的迷信來僞裝宗教。經過一些時候，僞裝剝落了，荒謬的迷信反客爲主，坐宗教的神龛，宗教成爲背景，而迷信則走前臺，大唱其荒謬的戲文。教條主義和迷信一樣，阻礙了宗教的發展。對教條的執著，與缺乏寬大的容忍有關。當一個人想起西方中古時代時，就會聯想到教會如何毫無憐憫心的鎮壓異端、殘酷對待和謀殺異己等暴行，以酷刑、火刑等不名譽的手段，殺害了許多無辜的生命。人們也會聯想到那魯莽野蠻的十字軍。這一切都是受到宗教權威裏的教條主義所影響，是不能寬大容忍所引起的後果。

　　當科學還未得到充份發展時，愚昧、無知的人非常的迷信，他們甚至相信日蝕或月蝕，能爲人類帶來不幸。某些教派的宗教以迷信來蠱惑信徒，從而得到信徒的追隨和供養。有些人去除無知，淨化自己的心識，了解宇宙真相，不被迷佛教徒信仰的是什麼信和教條主義所侵害。他們就是那些自我解救者──佛教徒。我們同時也要了解到，要根除迷信和教條主義是一件非常困難的事。即使在現代科學技術和知識強大的光芒下，也不足夠使我們放棄迷信與教條主義。比如，我們早就知道地球環繞著太陽在運轉，可是，在經驗我們仍然看著太陽從東方升起，劃過天空，從西方落下，在感情，我們仍然不願意承認地球環繞太陽運轉。這顯示了我們仍然不喜歡以科學知識爲依據。

　　我們必須了解到迷信和教條主義的危險性。在將來聰明的人可能把宗教與迷信和教條主義分開。如果不把宗教和迷信及教條主義的界限劃分的一清二楚，宗教的聲譽將受到嚴重的影響和打擊，到時，不信仰宗教的人就會更加多了。

　　Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa ！

　　禮敬彼世尊、阿拉漢、正自覺者！

　　正道的生活(佛陀)

　　正見──正確地認識宇宙人生的真相和持守道德戒行。

　　正思惟──斷滅惡的欲念、敵意和殘酷的心念。

　　正語──戒止口惡業，道出善與真誠的言語。

　　正業──行爲正當，不擾亂及損害他人。

　　正命──從事正當的事業維持生活，不侵損其他衆生。

　　正精進──不懈怠的努力，策勵自己的心，離惡向善。

　　正念──意念法，對修行所緣銘記不忘，不被物欲所誘惑。

　　正定──心一境性，心清淨。