“願善心善行薪火相傳”

　　——訪中國佛教協會副會長學誠法師

　　記者：長期以來，佛教與慈善有著密不可分的淵源，請您大致介紹一下曆史上佛教的慈善傳統。

　　學誠法師：生長在禮儀之邦的中華民族，自古就有著優良豐厚的慈善思想和慈善傳統。大乘佛法傳入中國以來，對我國慈善事業的理論和實踐起到了尤其重要的充實、發展與創新作用。

　　佛教在一輩輩出家人的勸善教育中，喚起了人們“積德行善”以改善自身命運的內在動力，更影響著一代代佛教徒與社會大衆義無反顧地投身到“無我利他”的慈善事業中去。

　　在我國古代，佛教寺院由于組織製度上的優勢，承辦各項社會慈善事業。南北朝時，佛教寺院設立“無盡藏”，用以救濟貧窮百姓，是世界上最古老的慈善基金會。隋唐年間，開始出現由佛教寺院設立並由僧人掌管的，集赈恤、收養貧病者和殘疾老人于一體的“悲田養病坊”，繼而延續到宋代的“福田院”，系統地進行社會慈善事業，包括養老院、孤兒院、養病院、救災、濟貧、爲無業人員傳授技藝以及難民收容等等，在救助鳏、寡、老、幼、病、殘等弱勢群體方面發揮了重要作用。

　　此外，在佛教義理的直接影響下，還廣泛開展了內容和形式更加多樣的民間公益事業，如由僧人號召或帶動的修橋鋪路、造船義渡、挖渠打井、興辦義學、植樹造林、放生護生，以及災荒戰亂年代寺院進行的施粥、施衣、施藥等等。總之，佛教在曆史上作了大量服務人群、利益大衆的善舉，因而得到了大衆的普遍認同與參與。

　　記者：去年第一屆“宗教慈善周”在全國各地廣泛開展。據不完全統計，活動期間宗教界捐款總額超過2.6億元。您如何評價這一豐碩成果的取得？

　　學誠法師：只要是合于正業、正命的淨財，應是多多益善；只要能對家國民生、對幸福快樂的生活有所增益的事業，都應該去做。“宗教慈善周”期間，各地宗教界深入了解本地區公益慈善需求，廣泛開展了各項公益慈善活動。借由這些活動的開展，宗教界服務社會的意識得到進一步增強，活動方式進一步規範。佛教愛國愛教、莊嚴國土、利樂有情的優良傳統得以傳承，同時彰顯了在促進社會和諧、增進衆生福祉中的社會價值。

　　記者：當今海內外有很多佛教團體，對普利衆生的慈善公益事業不遺余力。您如何看待他們的行動？

　　學誠法師：佛教的財富觀，能讓富人更有社會責任感。佛教認爲，今生的財富，是因過去修行布施所感。身爲一名財富的擁有者，應當明智地反省財富的來源，審慎地思考財富的使命，同時在此過程中，去了悟生命本來的意義，以建立更高層次的人生追求，讓自己的生活品味更上層樓。由此可見，佛教的財富觀，使慈善事業的受益者不僅是窮人，也是富人。

　　現代慈善，特別注重製度管理與執行效率，並以一種務實的精神，專注于解決現實的問題。同時也有人認爲，但爲追求更好的效果，乃至不必計較動機的純潔；甚至有人認爲可以通過激發私欲來鼓勵慈善。凡此種種，産生出很多光怪陸離的慈善行爲。佛教認爲，要想讓一件善行圓滿，並且獲得最大的功德，動機、行爲與對象叁個環節的清淨缺一不可。佛教的慈善觀，使慈善事業的著眼點不僅在效果，也在動機。

　　記者：中國佛教協會也設有公益慈善委員會，其成立是基于怎樣的初衷和考慮？

　　學誠法師：佛教不斷發展慈善事業，既可關注民生、關愛社會，有效彌補一般性社會保障的不足，又可弘揚佛法、引導正信，發揮佛教和諧社會的積極作用。

　　慈善公益委員會自2009年9月首次召開至今，秉承佛陀教誨和慈悲濟世精神，經過委員們共同努力，積極引導廣大信衆依照國家有關法律、法規，參與到助殘、助學、養老、救災、扶貧、幫困等各項慈善事業中。回顧曆史，展望未來，以大乘佛教慈悲思想爲基礎的佛教慈善事業，大有可爲。

　　去年2月，國家宗教事務局與相關五部委于去年聯合發布《關于鼓勵和規範宗教界從事公益慈善活動的意見》，讓宗教界有章可循，更直接地投身社會慈善公益隊伍。我們佛教界對此深感歡欣鼓舞，也對今後開展公益慈善事業的前景充滿信心。

　　記者：您對中國佛教慈善事業的未來有何建議與展望？

　　學誠法師：佛教慈善事業，宜注意與政府配合，形成功能互補。把握國家政策賦予我們的空間界限，同時在整個社會公益慈善體系的大框架之內，找到適合佛教慈善發揮自身特長的空間。主動承擔社會責任，積極地投入到廣泛的社會參與中去。

　　佛教慈善組織，宜注重完善管理和培養人才。更多地學習現代慈善事業和慈善理念的成功經驗；同時在做事的過程中發現人才，培養人才，善用人才。宗教慈善事業的從業人員，相比而言要求更高，不但要有專業素質，還要有堅定的信仰與純正的發心，能夠呈現和發揮慈善事業的積極作用和影響。

　　佛教慈善項目，宜注重願景清晰和小處著手。自己願景清晰，才能慢慢讓人生信；同時實踐宜從小處做起，有多少資源就做多少事，一點一點凝聚善緣。不宜爲項目而項目，最後計劃難以持久開展。

　　佛教慈善行動，宜注重加強宣傳和啓發善心。佛教的慈善事業不僅僅是物質的慈善，更是心靈的慈善。受到幫助的人，一方面得到物質的援助，同時得到善心的啓發，這種善心的啓發是可以層層向外傳遞的，最終成爲一種善業的影響力。

　　記者：對于本報即將開設的“佛教與慈善”專欄，您有怎樣的期許和希望？

　　學誠法師：當前我國的公益慈善事業，正處在不斷完善、謀求更大發展的時期。新的組織、新的形式、新的理念和新的觀點層出不窮。全球化與信息化的趨勢，也給慈善領域帶來很多新的變數。當此之時，貴報辟版面開專欄，關注佛教慈善主題，既需要一種魄力，同時也是深切的社會責任感使然。

　　佛教講，世間萬法，還歸一心，慈善事業最終還在一顆善心。守護這顆心，傳遞這顆心，增廣這顆心。這既要靠慈善界的努力，亦是媒體的社會使命。佛門的慈善，貴在這顆善心的啓發和善行的堅持，在日複一日中默默擴散著它的影響。希望貴報能夠多多挖掘這樣真實感人的典故，在不同的地域、不同的民族中，都有同一顆善良的心，就如一支孤單的閃爍的燭光，它需要與更多的燭光連成一片，才能穩定持久，才能照亮並點燃更多人的心燈。

　　願貴專欄精彩不斷，願善心善行薪火相傳，點綴世道，照亮人心。

　　(原載2013年7月2日《人民政協報·慈善周刊》)