七、EPR佯謬

　　如果你一次只向雙縫發射一個電子，那麼你就會在後面電子檢測屏上看到一個針尖般的亮點。這說明，電子是以一個粒子的形式到達的。但是，現在我們要問：電子從電子槍出發後，直到顯示在檢測屏上時，它是如何在兩者之間的空間中行進的呢？

　　哥本哈根的解釋認爲：

　　1. 一個電子會同時穿過兩條縫。

　　2. 一個電子在兩者之間的空間中是沒有任何軌迹的。就是說，一個電子是波函數的，即，一個電子像球狀波一樣擴散在整個空間中的。

　　3. 一個電子在“電子槍——檢測屏”之間的空間中的位置是不確定的。你只能依靠波函數的相位差去計算出電子存在于哪裏的概率。

　　4. 因爲你不能把電子確定到一個有局限的空間內，因此電子的存在是“非局域的”。就是它不局域在某一處，而是無處不在的。

　　愛因斯坦則認爲：

　　1. 如果你抛擲一枚骰子，雖然一般實驗手段無法預測到哪個點數會朝上，但是如果你對整個抛擲的細節了解得足夠清楚，那麼就一定會預測到每次抛擲的結果。因此，對于電子到底存在于某處不是概率性的，我們之所以沒有檢測到電子在“電子槍——檢測屏”之間行進時的電子軌迹，是因爲還有一些隱藏著的規律(隱變量)沒有被發現和實驗手段還不完備造成的。

　　2. 愛因斯坦對于“不確定性”原理十分反對，愛因斯坦認爲，人們之所以無法對電子的位置和動量同時精准測定，是因爲還有一些測量的方法沒有被發現。

　　3. 一個電子存在于何處是有局限性空間的，你不能認爲一個電子會同時存在于宇宙空間中的任何一處——即你不能認爲一個電子會在宇宙空間中是“非零”的。

　　因此，在1935年，爲了表明自己的立場和反對哥本哈根解釋，“愛因斯坦—波多爾斯基—羅森”共同提出了一個悖論，這個悖論就是EPR佯謬。

　　佯謬的意思是，可由它的真推出它的假。在EPR佯謬中所表達的意思是，如果哥本哈根解釋——也就是電子以波的形態擴散在整個空間中——爲正確的話，那麼在兩個電子之間就應該存在所謂的“幽靈般的超距作用”的聯系。然而，狹義相對論完全拒絕了超越光速事件的發生，因此，如果有一個方法能證明“不存在幽靈般的超距作用”，那麼哥本哈根诠釋就是錯誤的。