印祖故事 14、繼廬行者明志願，紅螺道場勤念佛

　　大師在太原府略作停留，就跟隨進京的商隊又上路了。從太原到北京還有一千多裏地。一路曉行夜宿，經過幾十天的跋涉，穿越逶迤的太行山脈，終于來到了京西古商道。西山裏也有不少香火旺盛的寺廟，不過大師無心參訪，而一心向往著懷柔縣資福寺。從西山望去，古都北京城果然名不虛傳，城牆逶迤，城門壯觀。又經大半日，到達北京城，城牆和城門樓更見高大宏偉。在南城的寺院歇腳一晚，第二天就往北京東北方向的懷柔趕去。

　　資福寺位于懷柔縣城北約五公裏的紅螺山南麓。寺西500米處曾有一泓泉水，名“珍珠泉”，據傳古時候泉裏生活著兩只鬥大的紅螺，晝伏夜出。每當暮色籠罩山林，紅螺便吐出殷紅耀眼的火焰，層林盡染，連山頂都紅光熠熠，百裏可見。紅螺山便由此而得名。資福寺始建于東晉穆帝永和(公元 345-356 )年間，擴建于盛唐，原名“大明寺”。明正統年間，英宗皇帝來寺降香，見佛頂放光，龍顔大悅，禦賜寺名“護國資福禅寺”。嘉慶五年(1800)，徹悟禅師退居紅螺山資福寺，因衆多弟子追隨而至，于是開單接衆，苦心料理十年，建成全國著名的專修淨土的叢林，道風遠播。禅師于嘉慶十五年(1810年)農曆十二月十七日申時圓寂。臨終前囑咐弟子：“念佛法門，叁根普被，無機不收。我數年來，與衆苦心建此道場，本爲接待十方同道，一同修持淨業。凡我所立的規矩模範，要永遠遵守，不得改弦易轍，這樣才不負老僧我爲大家的一片苦心。”

　　資福寺環境幽雅，群山環抱，山上古松古柏遮天蔽日，姿態萬千。山門外古槐前20米背風、向陽、濕潤的低窪處是一片北方罕見的竹林，一叢叢，一竿竿挺拔清秀的翠竹爲這深山古刹增添了生機。

　　大師經過近一個月的艱苦跋涉，終于從南五臺來到淨土聖地資福寺。大師到客堂挂單，知客師問大師的打算，大師說親近常住，希望住一段時間。大師先住雲水堂，經過一段時間考察，常住批准了大師的申請，農曆十月就進入念佛堂念佛。從此，大師在資福寺將近四年，沐浴徹悟祖師的遺澤，淨業工夫大進。資福寺規矩嚴肅，修持嚴密，果然不愧爲當時淨土第一道場。大師曆任上客堂香燈(在寺廟中職司佛殿的焚香、燃燈等工作者)、寮元(雲水堂的負責人，根據客堂的安排，接待來寺院挂單的雲水僧。是寺院住持以下監院、知客、維那、僧值、典座、寮元、衣體、書記、庫頭等八大執事之一)等職。四年中除念佛正行而外，研讀大乘經典，以及《徹悟禅師遺集》、《阿彌陀經要解便蒙鈔》等淨土經典，由此深入經藏，妙契佛心，徑路修行，達到理事無礙的境界。在紅螺寺，大師給自己取了一個別號叫“繼廬行者”，以表示仿效淨土宗初祖慧遠大師在廬山開創的念佛宗風。