宣隆大師傳：40、意大利比丘盧簡拿打法師的到訪

　　在 1951 年，一個印度的官方代表團帶了舍利弗(Sāriputrā)和大目犍連(Mahā-Moggalāna)

　　的舍利(Relics)前來緬甸，在代表團中有一位意大利比丘，他名叫盧簡拿打法師(VenerableLokanātha)，之前是在緬甸出家的。他探訪宣隆大師，想親自確定一下，傳說中的阿羅漢大師是否屬實。

　　當他見到宣隆大師時，內心生起了一個很強的信念，且向大師行了五體投地的敬禮；接著，他向大師請教什麼是真正的佛、真正的法與真正的僧，大師于是爲他作了如下的開示：

　　佛陀出生于中部(1)，如衆所周知，那時他是悉達多太子(2)，(到了二十九歲時，)他舍棄了家庭、富貴、權位、……等等去追求解脫苦惱的真理，最後獲得圓滿正覺，成爲佛陀。

　　當他在菩提樹下的佛座上禅修時，他堅定地專注著鼻孔末端的出息與入息，(當定力足夠高時，)他向內部觀察，這麼做時，他首先看到光芒，然後，他察覺到內部的精神與物質現象之不斷生滅變化，接著，那關系重大的門自己打開了，如果你想問：那關系重大的門在哪裏？我會答：它在頭顱之內。

　　那關系重大的門包括：眼、耳、鼻、舌(口)、身與心意，這六根門在他內部打開了，六根門的打開就是所謂的 (Buddha) 了，「佛」 你亦可稱之爲「知悉(Knowing) 開悟、 (Enlightenment)、或覺醒(Awakening)。當開悟時，他了解、洞悉四聖谛一共四次，這四聖谛的道理就是所謂」的「法(Dhamma)」了。那四種獲得道智的聖者、與四種獲得果智的聖者，即合共八種(獲得不同程度)開悟的人，就是所謂的「僧(Saṁghā)」了。簡略地說，這就是真正的佛、真正的法與真正的僧。

　　大師繼續爲訪客宣講了《轉*輪經》(3)。聽完此經後，盧簡拿打法師感到十分滿意，並向宣隆大師說：「與大師會面，就好像與自己的親屬會面一樣。大師！我將來有機會再見到你嗎？」

　　大師回答：「不會！你不會再見到我的。 盧簡拿打法師問：」「爲什麼？」宣隆大師解釋道：「你的抱負是要成佛，我不如你那麼進取，因此，我們將來是沒有機會見面的。」

　　盧簡拿打法師奉上一套叁件的僧袍與宣隆大師後，再問宣隆大師一個問題：「我雙親至死時都不信佛，我今次布施的功德，可否令雙親在將來笃信佛教？」宣隆大師回答：「如果在我們分享此功德與他們時，他們能夠贊同、欣賞此善業的話，他們是有機會笃信佛教的。」于是，盧簡拿打法師分享此功德與他已逝世的雙親，再向宣隆大師行禮告別，然後離開。