宣隆大師傳：25、「四亡者」與「四活者」的意思(開示)

　　道智(Magga Ñāṇa)只會出現一次，但果智(Phala Ñāṇa)可以出現多次。

　　須陀洹道(Sotāpatti Magga)、斯陀含道(Sakādāgāmi Magga)、阿那含道(Anāgāmi Magga)與阿羅漢道(Arahatta Magga)皆只會出現一次，不會出現兩次，因此，他們被稱爲「四亡者」。

　　須陀洹果(Sotāpatti Phala)、斯陀含果(Sakādāgāmi Phala)、阿那含果(Anāgāmi Phala)與阿羅漢果(Arahatta Phala)皆可進入多次；只須情況許可，已證相關道智的聖者是可以隨時隨意進入的。因此，他們被稱爲「四活者」或可多次出現者。

　　不同程度的信

　　不同種類的人會有不同程度的信(Saddhā，Conviction)。

　　世俗人的信並不穩固或可靠，因此，人們稱之爲「頭碰頭連結型的信(Butt-joint Conviction)。」

　　聖者(已證道智者)的信是穩固和可靠的，因此，人們稱之爲「鈎環相扣型的信(Hook-TypeConviction)。」

　　佛陀的信至上堅固，因此，人們稱之爲「環環相扣型的信(Ring-Type Conviction)。」

　　在證得初果後，佛法的證悟只會向上升進(1)

　　這麼說是因爲：當一個人修習內觀禅，在他證得初果(須陀洹或入流果)之後，是永不會再恢複世俗人的身份的，他只會向上升進，成爲二果(斯陀含或一來果)，然後成爲叁果(阿那含或不來果)，然後再向上升進證得阿羅漢果，成爲一位阿羅漢(Arahanta)。