叁、四念處是「唯一的道路」

　　 《大念處經》一開始，佛對諸比丘說：「此是唯一道路」(ekayana-magga)11就字面意義而言有「一行道」、「一乘道」的意思，指四念處的修行是「一乘道」，除此之外，沒有其他加行12 可以使我們實踐涅槃(Nibbana)13。所有的善法、法門都包括在內，了解四念處才能了解「無我」，了解「無我」才能體證涅槃。

　　 ekayana-magga 一詞在注釋書舉出多種解釋：

　　(一)它是單一的道路，不分岐的路，循此路可達解脫。

　　(二)獨自行走之路，無有同伴。

　　(叁)此是「那個人的路」，「那個人」意指「佛陀」， 亦即這條路是佛陀發現的。

　　(四)此是「唯一的路」，它只導向唯一的目的地──涅槃。

　　所以它可以譯爲「唯一的路」、「單一的路」、「無比的路」、「直接的路」。除了這一條路以外，沒有其他的途徑可以實踐涅槃。

　　 四念處的每個方法都包括止觀14的修學，修習四念處即是修習止觀，止觀成就則四念處成就，止觀不成就則四念處不成就。就止觀的修行而言，止觀是四念處的加行；就四念處而言，四念處是實現涅槃的加行。有四念處才會有涅槃的經驗，若無四念處就無涅槃的經驗。了解四念處，修行止觀的條件才可能成熟，才可能深入法的境界。所以，四念處的修行和止觀的修行，兩者是無法分開的，止觀和四念處讓我們實踐無爲法15 的境界。

　　 爲何說四念處讓我們實踐無爲法的境界呢？因爲了解無爲法即了解中道16，中道就是八正道，而四念處與八正道是不能分開的，四念處是了解八正道的法門17，是八正道最重要的加行，若無四念處的加行，則無法實現八正道，便無法了解中道、無爲法，終究無法解脫苦，以實踐出家修行的目標。所以，要清楚了解這其中的關聯。中道是八正道，八正道是靠四念處的修行才能成熟，所以四念處是八正道很重要的資糧。如果沒有四念處的修行，則八正道不能成熟，我們便無法入涅槃的境界。