問：頂禮上師，弟子有幸接觸過很多上師，也很留意觀察了上師與弟子之間的相處，發現上師們都會選擇性地對某些弟子很親近，而對另外一些弟子似乎表現得不是很在意。請教上師，這種現象是否真實存在？還是由于弟子自身的分別心在作怪？或者說，師徒之情原本與世人之間的友情、親情一樣，都是由彼此之間緣分的深淺來決定的，請上師仁波切開示！

　　答：首先，不排除師徒關系之間有親、疏現象的真實性，也不排除個別所謂的“上師”爲了貪圖自身的名利，有意圖地親近那些有錢、有勢、有名的弟子，而對那些平民弟子連表面敷衍的時間似乎都抽不出來。對于這樣的“上師”，我們是很容易識別出來的。因爲這些“上師”所注重的往往是形式上、場面上的法事活動，傳弟子最多的恐怕也就是咒語，他會把身邊的弟子們都哄得很開心。而無論跟隨這樣的“上師”多久，也很難在教法上得到完整、系統的引導，這些“上師”以貪圖爲目地，有分別心的對待自己的弟子們。

　　而具德上師也同樣以“分別心”對待著自己的弟子們，而這種“分別心”恰恰與弟子的信心相印，這就是我們通常所說的緣分，這個緣分可以分爲“因”之緣分和“果”之緣分。“果之緣分”是指師徒之間具足前世之宿緣，無論彼此身處何種境況，都無法阻撓彼此間親密的緣分。就弟子而言，即便聽到、遇到再大的障礙，對上師的信心也堅不可摧。“因之緣分”則爲大多數師徒之間的緣分，這種師徒緣分的親疏主要有賴于弟子對這份法緣的希求和努力程度。就具德上師而言，他們從不爲榮譽所驅，不被權勢所使，就像太陽的光芒普照大地，而人們只因自己所站的角度不同，或感熾熱、或感溫暖、或感柔和、或感清涼、或感寒冷，由于自身的分別而覺受各異罷了。以百折不撓的精神向上師求法，同時對上師具足信心，才是真正能得到具德上師親密攝受的行爲。具德上師們以教化度衆爲己任，他們不會依弟子的身份地位、財富權勢而賜予教化，而是觀察弟子之信心隨緣度化，自然不會把寶貴的時間浪費在那些對法、對自己沒有信心的弟子身上，所以有時候從表面上看他們也會顯得很無情。《寶積經》雲：“若不信之人，不生諸白法，猶如燒種子，不生根芽等。”我們經常說佛法要去求才能得到，這個“求”其實就是對我們信心的考驗；就弟子而言，就更應該從“因”上面盡量爲自己創造與上師之間緣分，並好好把握、珍惜與上師的緣分了。我們依止上師，就應該主動地去親近上師、承侍上師、想盡一切辦法向上師請法，以自己堅定的信心去建立、加深與上師之間緣分。

——昂江紮西