問：仁波切您好！請問仁波切，“加持”到底是怎麼一回事？怎樣才知道自己是否得到了加持？爲什麼在西藏人們一見到上師、活佛，就都紛紛上前祈求加持呢？

　　答：“加”的意思是加入、賦予，在梵文中是加持者給予的意思；“持”是相應等持、受持，在梵文中是求加持者攝入的意思。“加持”藏文音爲“森曩”，意思是賦予某種力量等持。

　　對于一個大成就者來說，他們自身已具備一定的證量和功德，不依靠外力便能自然而然地感染和影響有信者，因此我們可以直接從他們那裏獲得加持。

　　對于一般修行者來說，則需要祈請他們所修持的本尊，以其自身的發心和修證能量，將該本尊的加持力傳遞給求加持者。所以，“加持”所能産生的相應等持力取決于加持者的發心和證量，自己能否得到加持，得到多少加持，就看希求加持者的信心與發心清淨程度了。

　　加持者可針對希求者的意願施以相應的加持。所以，求加持前將自己的願望說出來，以便上師或加持者給予我們相應的加持是很有必要的。

　　加持可分爲世間加持和出世間加持兩種。世間加持包括求身體健康的藥師佛加持，求譴除壽命障礙的長壽佛加持，祈求財富的黃財神加持，祈求情感順心的作明佛母加持，祈求增長智慧的文殊菩薩加持，祈求消除魔障的普巴金剛加持等等；出世間加持通常是希求解脫的教法，需要通過內外密相應的本尊灌頂來獲得。

　　通過加持可以遣除自身異熟果之外內、外、密因緣上的障礙，以及外在的人、非人、邪魔之間的障礙，從而獲得種種利益。這樣的事例從古至今比比皆是，在我們身邊不泛因獲得加持身體健康、事業順利、感情美滿、修行增長的事例。

　　想當年，我在求學的時候，見到上師也會興致勃勃地去祈求加持，因爲每次得到了加持，都能感覺自己內心放松和快樂，更有意樂去修行了。藏人們從小對此耳熟能詳，也從中獲益匪淺。所以一見到上師或活佛們時，就會不失時機地去祈求加持。

——昂江紮西