聖者言教 第四課(九)叁清淨法 善巧對治煩惱的殊勝方便

　　欲令善根日漸增上，清淨回向必不可少。比如今天我們所從事的善法本具有一百個功德，最終若能清淨回向，那麼第二天就會變成一萬個功德。這就是清淨回向的殊勝之處。

　　因此，從某種角度而言，想要成辦解脫，僅僅依靠自身的精進努力尚不圓滿，輔以善巧的方法可能更重要一些。細致觀待，即便我們不眠不休，每天二十四個小時又能修多少呢？這些有限的善法功德如何對治無始時來的無量業障呢？所以，善巧方便非常重要。若我們的修法能以叁清淨法攝持——清淨發心令善根轉成無量，清淨正行令善根不被逆緣摧毀，清淨回向令善根日益增上，它的功德有多大！以這樣的力量對治無始時來的業障，自然能迅速調伏煩惱，成辦解脫。因此，叁清淨法非常重要。

　　在修學過程中，我們一定要知道什麼是正法，什麼是非法。所謂正法，是指在修行過程中，遠離貪嗔癡一切煩惱；所謂非法，則是摻雜于貪嗔癡煩惱的一切修法。因此，正法與非法只有一線之隔。只有時時觀待內心，才能知道自己所修的法到底是善還是惡。

　　若能如是修學，自然會呈現修法功德增上的征象——煩惱日益減少，信心與慈悲心日益增長，性格越來越調柔，面對自己家人和金剛道友時越來越和諧。這些都是行持善法無意中功德增長的表現。

　　由于功德逐漸增長，我們的正念也會提得越來越純熟、自然。當內心産生一個惡念時，第一時間就會知道它是一種過錯，不能隨順惡念漂泊。這就是有意識地提起正念。

　　當我們有意無意中正念都在增長時，說明我們的修行正在越來越增上。若不具備這些，那只能說明你的修行還需要再觀察一下，因爲解脫可能離你還有十萬八千裏。因此希望每一個修行者時時都要把自己的修行落于實處，不要去做一些不切實際的幻想和行爲，這對我們的修學沒有絲毫之利益。