46、妄心無處即菩提

　　雲門慧神師弟子問：承古有言：妄心無處即菩提，正當妄時還有菩提也無？”師曰：“來言已照。”曰：“不會”師曰：“妄心無處即菩提。”

　　所謂妄心或真心，依佛法是沒有分別的。由無明不覺便是妄心，若無明處明，不覺處覺，便是真心，因此禅師絕不會誤導弟子在妄心外卻又執著什麼真心。這才是“不應滅色以明空，滅相以見性”，否則不能算正覺。禅師說“來言已照”等于肯定話頭主題，弟子仍然不懂，事實上，他在說“正當妄時”已是“狂”心了。“狂心歇即菩提”與“妄心無即菩提”一般，除妄(狂)在除妄(狂)相紛飛之病，非除其法，所以，話頭關鍵不在菩提而在除妄，除了妄自然就是正覺也。這種話頭特色是問處作答，弟子即已知道就不必問，再問亦是“妄心無處即菩提”，何況弟子問題中夾了一句“正當妄時”豈非狂也。