24、還我話頭

　　雲門文偃禅師上堂：“諸和尚子莫妄想天是天，地是地，山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。”良久曰：“與我拈案山來！”僧便問：“學人見山是山，見水是水時如何？”師曰：“叁門爲什麼倚佛殿從這裏過？”曰：“恁麼則不妄想也。”師曰：“還我話頭來。”

　　參話頭是師生間腦力激蕩，所以有互動作用。雲門文偃是一代開山大師，思維新穎。方法活潑。他在上堂所說的話，是不讓弟子執我見，有分別心。雖然世俗認知大地山水僧俗是各個存在對象，但這是凡情。禅門參學者必從文字觀照下工夫，創新思維，當然也是啓發智慧。這正是金剛般若之法：“如來所說叁千大千世界即非世界，是名世界，何以故，若世界實有者，即是一合相，如來說一合相，即非一合相，是名一合相。”(一合理相分第叁十)，弟子仍然堅持已見，雲門斥他仍是門外漢想法，這才說一句反省話，但雲門雖然已經爲之氣結，所謂“還我話頭”就是剛上堂時已說“莫妄想”，如今又重複說一番，又怎能算做參話頭。弟子反應亦步亦的確很鈍，領會不領會，反布而刻意重複來一句，這與山是山，水是水又有什麼不同。假若老師說絕不可用心參學，弟子學嘴再說一次，豈非搬磚砸腳，參話頭豈不變做念六字真言頭疼咒了！