..續本文上一頁痕迹都不見了。生長在水裏的蓮花，冰雹下降時全都淹沒在水下；雹過天晴，便又伸出水面，重新開花，蜂蝶叁五，飛舞嬉戲，頗爲歡樂。阿甯所在的花朵雖然未被冰雹毀滅，由于深深淹在水底，阿甯氣息閉塞已經死去，屍體卷曲，附著花心。面對此景，達陽橫被極度悲傷之所壓抑，痛苦鑽心，珠淚滿目，往昔燦爛的陽光，怒放的蓮瓣，歡舞的蜂蝶等一切引發歡樂的景物，都成爲痛苦的增益，以非常悲哀的聲音哭訴道：嗚呼嗚呼嗚呼，好苦好苦好苦！輪回痛苦本性，請看如此苦景！無常幻化村落，請看如此廢墟！無常迷眼宅舍，請看如此傾圯！欺诳不實妙欲，請看如此變異！適才錦繡花團，此時落英殘敝；適才肥碩綠葉，此時飄零滿地；今晨幸福樂圭，現時悲苦畢集；從前相伴良友，而今身心分離，前此樂觀達陽，而今希望斷絕，從前可愛妙欲，而今都成苦因；今晨妖好六足，此時已爲死屍！言念此情此景，哀哀我心悲哀，昏昏我心昏迷，攘攘我心昏迷，攘攘我心擾攘，戰戰心驚肉戰！驟然死神魔鬼，已經先臨她身，何時來臨我體，知此唯有師尊！苦也達陽苦也，願得師尊賜福，轉我心向于法！

　　達陽如此哭訴多時，心中異常悲傷，無心在此久留，隨即飛向高峰蓮花山前，在波羅門徒少年蓮喜住地附近滿垂露珠的翠柏葉間盤旋悲歌道：

　　嗚呼可喜百花快樂園，本是不可喜愛苦難村，可愛妙欲五境諸享受，本是可憎無常遷流苦；傾心愛侶終身永世伴，已成不可愛憐腐爛屍。知曉知曉叁寶全知曉，思念思念自念出世法，急迫急迫急趨正法路。築成皆倒宮室有何用，積來皆散財物有何用，會聚皆離親戚有何用，高位皆顛權力有何用，有生皆死現世有何用？業作之合親愛好配偶，此刻容或已入人中陰境。死後指望唯有出世法，有用佛法自己若不修，資財雖富有錢無處飛翔，朋黨雖衆有力無所奪，意氣雖投有朋無處贖，善業饋贈禮物無可獻，閻羅判決緩期無可延。擱置不修多聞終無益，荒棄不耕田土終無益，放置不騎馬良終無益，從今始念一切皆不需，有生余年一心修佛法。不思怨仇不謀克敵術，不思親友不勞結納心，不思貨財不暇累積蓄，不思祿位不含笑奉承，不思朋黨不求互愛憐，不思衣裳不待溫柔軟，不思食物不擇甘美味，不思居住不據城郭堡，不思今生觀世是魔鬼，不思一切幻景是怨敵。無分別中舒暢安然住，無思慮中平等自緩弛，無修習中親自見法身，高臥山谷證士真安樂！幻景息滅尋思不複多，去取息滅不矯揉造作，疑望息滅遠離希求欲，錯亂永滅通人真安樂！心不造作平常本來心，發不修飾披發自下垂，行不造作任性不檢點，斷絕造作瑜珈師安樂！臍輪火燃無衣坦蕩蕩，定力馴熟無食樂融融，內證通達赤身無拘束，道相淳厚得道真安樂！毅力堅強自心樂苦行，能守誓言獨自安然住，飲水吞石便足養生命，戒禁成就仙人真安樂！如法修行一切皆安樂，貪戀今生是誰也痛苦，幽靜山野永時皆安樂，輪回城邑隨處皆痛苦！依靠叁寶經常稱心願，貪圖名譽恒常遭禍殃！上對宮家交納複交納，交納無已就此可罷休；下對仆役嘗賜複嘗賜，嘗賜無已就此可罷休；中對親友撫育複撫育，撫育無已就此可罷休；怨家仇敵爭鬥複爭鬥，爭鬥無已就此可罷休；熟地良田種植複種植，種植無已抛舍成荒地；造就宮室居住複居住，居住無已徒步入空山；充饑食物吞咽複吞咽，吞咽無已就此修苦行；禦寒衣裳穿著複穿著，穿著無已赤身自遠離。立刻就行立即行佛法，立刻就修立即修死道，此即誓言諸佛請垂念，此即諾言我心自主張。

　　對此，仙人蓮喜心中揣度：金蜂達陽心雖早已熱愛佛法，諸事穩重，心地純良。此番遭逢時變，偶爾生起出離之心，難免不能長久，我且先作考驗。因而唱道：

　　喂喂金蜂達陽心中友，獨自引吭悲歌所爲何？今朝宿業注定終身侶，突然死魔套繩牽引去，不當灰心但應更堅毅。出世法基世法宜圓滿，不爲安樂出世法何益？勤修佛法就爲求安樂。一友死去何至便無友？世上從死一死便計窮。時苦時樂本是輪回性，心覺安樂還有百次來。偶爾厭離天王所幻化，君豈不知此心不久長？孟浪布施本是輕率行，君豈不知此舉無後果？突遭厄難暫現一刹那，君豈不知于意無得失？二道圓融聖者所力行，君豈不知內有解脫道？妙欲會道密乘巧辦法，君豈不知其中有捷徑？爭取王位取是佛子行，君豈不知中有利生事？聚斂貨財有力興布施，君豈不知彼具六度行？當知心意不完多許諾，最後終成各種違怨因；毅力不堅許諾修苦行，小心終成邪見生起因；持續不久厭世想出離，小心終成自己失策因；示得完力獨自隱深山，小心終成感覺厭煩因；未證空見孟浪人險地，小心終成鬼神捉弄因；大道未成率爾行戒禁，小心終成墮進地獄因；本性未移外表改裝束，小心終成被人恥笑因；不給觀察草率多心計，小心終成生起悔恨因；事無定准行爲多紛異，小心終成完全厭惡因；未證見道爲人說先知，小心終成自他俱毀因；悲心不淳許諾行利生，小心終成生起執著因；未曾謹嚴思考與觀察，不可隨心所欲撞口出，不可口中所說都實行，做到掌握不失是關要，做到執持不舍是關要，做到言不虛妄是關要。精明金蜂君意善存念，此是散人蓮喜心中言，是我由衷體驗莫譏笑，是我親切密語莫指責，此是實語留心審觀察！

　　說到這裏，金蜂覺得有些于心不合，隨即唱道：

　　哎呀幽靜山林中，婆羅門仙多悠閑，白瑪傑巴多歡快！對我孤零小蜜蜂，肯作哀友情義深，對我悲吟小達陽，講說密言心意長；對我憂傷小金蜂，賜予安慰恩德厚！尊言二谛圓融中，若有至理真奇怪！面對痛苦輪回情，小蜂我心生厭離。往昔我曾依善士，一心向往如來教，修道誓言銘心中，決非偶爾故作態，一心眷戀幽靜林，一心景仰上人行，凡夫意想決不存。全意傾向佛法僧，恭敬頂戴大恩師，歸心處所決無誤。寬宏大度對怨敵，情意長遠對親戚，惡鬥嗔恨決不作。供物上供叁寶前，布施下舍弱無力，無效施舍決不作。自己功德深隱匿，他人功德張幡旗，鹵莽傲慢決不作。注定終身永久伴，忽被死神套索牽，今日親眼見無常，悲傷厭離由衷生，言下決無假造作。誓言銘刻在心中，勤勉修行自鞭策，所說決無虛僞情。意氣相投蓮喜君，曾經親谒上師佛，深妙教言已得否？曾經聞思諸經綸。話裏虛言已斷絕？曾經修道處空閑，真實證悟已生否？曾經歡歌山岩前，證境功能已顯否？行經曠達多隨便，聖道一味已跻否？輪回城裏觀劇來。厭倦由衷已生否？請君出言順正法，請君唱歌合聖道，請君爲講無常喻，請君摧破輪回城，講論解脫道功德，贊美幽靜深山谷！金黃小蜂我達陽，定把空林當居處，定把佛法當愛侶，觀劇要從自心觀，同君共談同心話，請賜教言勿隱曲！

　　訴完之後，婆羅門仙人蓮喜，也自覺得金黃小蜂達陽，秉性善良，志趣堅定，不同一般盂浪輕浮，雜念衆多之輩。總之，就其現在口氣看來，似于佛法深懷信念，故我說話應當契合其機。隨即唱道：

　　哎呀同氣心中友，金黃小蜂達陽君，汝心所向在叁寶，信念殷切對正法，厭患出離收亂心，有志自甘力修行，足見前生有宏願。有爲無常知爲幻，輪回城中生厭倦，遠棄八風現世心，樂自獨處空山谷，足見于法有宿緣。聞思境中智慧生，深思業果去取明，了知妙善佛子行，已經獲得聖道門，足見已得賢師引。得爲賢師弟子我，特爲有緣小蜂君，提醒美好抉擇慧，願君增加勇氣魄！

　　下界某一輪回城，器世聞名虛幻境，情世聞名頑固迷。一時情器兩會聚，行惡爭奪複雜奪，痛苦蔓延如林火；行善背離複背離，安樂稀疏如晨星；惡行志願連志願，世道衰如夜幕臨。凶惡嗔恨石磨中，貪欲執著磨眼裏，注進人趣炒麥花，磨粉墮進惡趣底。上界減少日益甚，下界增加日益多，因果道理細且微。往昔瞻洲人世間，村落邊際緊連綿，交往近便雞飛至，享受安樂與天齊，轉輪聖王作主宰，運轉權威憑金輪，仆從小洲饒四洲，綱紀十善盛流行，人世增上生天界，天增花朵滿樂園。而今劫濁惡世間，村落邊際頹垣連，荒蕪田地連成片，享受血肉作飲餐，地獄走卒充主宰，運作權威憑屠殺，惡業有情作仆從，狡詐相食作綱紀，後繼之人唯奸佞，惡趣門邊奸佞盈，寒熱地獄增益多，戰地羅刹修羅勝，婚姻瘟神配鬼王。座上國君行奸詐，施展毒計害無辜，裁誣列舉臣仆罪，奸詐殃及自與他。傘下喇嘛行奸詐，值得佛法作掩體，冒充神通說似疑，買賣灌頂如貨物，憑借咒力谀官家，作法禳災走鄉曲。山中修士行奸詐，身處山寺作屍臥，一見凡人便端居，暗中隱藏私有財，谄曲奉承施主前。世俗凡夫行奸詐，存心如同陶人車，且看所需且轉盤；出言如同鐵匠錘，相機隨宜轉話頭；行事如同初夏天！眼前晴明眼前黑；情義如同蜜蜂口，吮時尚有過時無；情面如同卷軸畫，畫面美好畫底無；信心如同肺片湯，湯面似有湯底無。佛教信徒行奸詐，聞思如同蝌蚪形，頭部粗大尾部細；求道如同蛤蟆口，聽時便有修時無；憑借诳言欺上師，詐將非法充正法，詭言修行徒空談。大地奸詐風行時，真實正道何處尋？邦國虛僞遍布時，賢善道理向誰說？國君自毀王法時，臣明疾苦望誰憐？師尊尋求私利時，利濟貧困誰實作？主人殘害仆從時，弱小照拂指望誰？嗚呼噫嘻再噫嘻，小子由衷心厭離，無常羅刹牙齒間，叁界有情流且轉，仍執有常被束縛。此生反複謀自利，臨終懊悔椎胸泣。一心追求明日計，來世佛法往後推，且看今晨活身體，今夜即便名死屍。明日來世誰先到，事前已曾知也未？今我小子蓮花喜，有幸親身遇佛師，幸蒙慈悲賜接引，信仰信任心專誠，詐現恭敬來嘗作。所告皆是直爽言，設詞裝腔末嘗作。行爲樸實渾且厚，狡猾兩面末嘗作；傾心一師一本尊，別尋皈依末嘗作；聖賢門下長時居，善良上師依止多，無類經教見聞廣，是故能辨法似法。金色小蜂達陽君，若時真心欲修行，若時衷心生厭離，須戒似是而非法。初期尋求正法道，厭離心有近似法；一是逢苦始厭苦，二遇逆緣隅灰心，叁對密友存怨望，四因勞苦怨艱辛，五恨時移身衰老，近似厭離非厭離，出離心有近似法：一愛盛裝改舊衣，二圖安逸處幽閑，叁圖咒力修念誦，四爲遊覽朝聖地，五因疑怨舍八法，近似出離非出離，住岩棚有近似法：一是表嚴裏懈弛，二是淩亂心故蕩，叁爲研學巧技術，四爲臨時瑣事多，五爲寢臥度人生，雖住岩棚終無益。厭世心有近似法：一是事敗圖逃避，二是沖動妄輕狂，叁誇大口未思量，四是無聊輕貨財，五是愚魯計謀窮，似是厭世非厭世。遊方域有近似法：一是好奇觀景物，二無信仰朝聖地，叁不知益轉經輪，四貪財食行狡詐，五不思索但浪遊，似是巡禮非巡禮。閉關亦有近似法：一無本尊亂諷誦， 棄知念修生圓，叁欲咒力修誅法，四計遍數耗時日，五貪現世修羯磨，似是閉關非閉關。中期實行修行時，歸依變有近似法：一但口頭累遍數，二昧專信叁寶知，叁味殊勝歸依境，四味叁寶勝功德，五存怨望修歸依，近似歸依實無益。發心亦有近似法；一思獨善故發心，二思獲得異熟果，叁爲悲心存偏向，四說發心徒空談，五昧戒條作耳風，名爲發心實無益。生次亦有相似法：一離光明唯佛慢，二無佛慢但光明，叁執平庸存疑望，四修威猛無悲心，五不結合淨圓熟，名生次實輪回因。圓次亦有相似法：一昧光明修風脈，二不習幻觀夢境，叁脈未解行方便，四昧自解修印圓，五執現分修超越，名爲圓次實無益。最後修出成果時，利他亦有相似法：一待證景說前知，二憑鬼神顯成就，叁爲八風講正法，四聚徒衆非佛徒，五無證景妄指引，貌似利生實無益。凡此廿五近似法，非照他人過失鏡，我亦依此自省察，願君亦常系心間。是否誤將近似法，當作如理真實行，應當鄭重細改正。所言雖不甚悅耳，含義深奧滋味多，無等上師親口傳。倘若真心修妙法，不可誇口托空言，不可鋪張講排場，不可定期選時刻。佛法不須別追求，出世法如肢與體，隨時需要皆在側。刹那刹那須勤勉，頃刻頃刻須記明，瞬間瞬間段改正，日日回向須檢點，朝朝須發宏誓願，座座皆須細觀察，附帶順便須不離，經常永時須不忘。若不實地行修習，大事張揚稱佛徒，形似佛法終無益。一爲偷懶避深山，二爲放蕩居寺院，叁爲安逸尋幽靜，較此更壞世上無。知否金蜂天之孫，樂不可愛苦可愛，樂時煩惱五毒盛，苦時宿積惡業盡，苦是上師大慈恩。

　　稱不可愛譏可愛，稱贊我慢傲心盛，譏毀自罪全布露，責言都是天賜禮。高不可愛卑可愛，居高遭忌生驕慢，處卑悠閑增福善，卑是高位敷座墊。富不可愛貧可愛，富時守財憂苦多，貧時苦行佛法就，乞丐身是法所托。與不可愛奪可愛，賜與增添來世欠，劫奪清償前世債，知足實乃總聖財。親不可愛仇可愛，親戚障礙解脫道，仇敵都成忍辱田，平等一味修道關。如法修行須如此。深妙教誨六關鍵，唯一父師親口傳，唯一弟子心所托。精華之精華六言，除卻唯一良友君，一定未向他人說。籲嗟金蜂天之孫，聖地高峰蓮花山，唯一本尊度母刹，大悲觀音菩薩宮，蓮花王者修行地。且看此山形圓滿，心性安息聖者身，且看岩上無量數，天生六字聖者語；且看林間滿盛景，璁葉淨土蒼翠苑；凶猛毒蛇周匝饒，無緣凡夫難侵入：普陀靈山風物全，前有意化蓮花生，放散化身利有情；近有聖母華麗宮，聖母利生時機熟；大悲觀音心胸間，蓮喜修道仙人窟，本尊依止觀自在，真言念誦六字明，修習妙法慈與悲，路遵佛子安樂道，心欲受苦反得樂，今安後樂啊啦啦！啓白應請上師尊，大悲不舍啊啦啦！啓請本尊觀世音，成道不遠啊啦啦！啊啦啦，真美好！美好也否天之孫？一則我心有誓願，二則君意懷希求，二人同趣高士行，遠棄八風如路屍，永斷現世如怨毒，勤勉修習細檢點，正對過失行教誡，揚棄浮誇與空談，發心直奔菩提道。當否眼前須定議，同心協議兩兄弟，解脫道上結伴行，輪回邊際乘願往，生生世世締善緣，共同人行菩薩行，善否願否天之孫？名言畢矣啊啦啦，至理備矣唉嗎嗨！

　　話至此處，達陽非常稱心合意，證得究竟智慧雲雲。

　　俨然秋夜月滿空，相好韶華妙音尊，一切勝者智勇識，一切有情心法性。

　　無邊有情苦自性，慈手愛撫目不瞬，一切勝者大悲心，六道衆生解脫種。

　　執掌大乘密深藏，諸佛密主持金剛，諸佛智慧與功業，明空淨存衆生界。

　　佛師叁姓主無別，恭敬啓白求加持，緊隨部主至成佛，大悲常賜大悲攝！

　　《出世法言· 蓮苑歌舞》乃依門弟子劄西格勒勸勉，散人· 寶利著。

《蓮苑歌舞》全文閱讀結束。