257、此刻已然具足

　　一個風和日麗的中午，有位經濟學家到山裏散心，看到農夫悠閑地躺在草地上曬太陽，好奇地走過去詢問。

　　經濟學家：“你沒有下地勞動嗎？”

　　農夫：“已經下地回來了。”

　　經濟學家：“爲什麼不趁天氣好多種一些呢？”

　　農夫：“沒那麼多地，這樣也夠吃了！”

　　經濟學家：“你可以承包別人的地啊！”

　　農夫：“承包別人的地幹什麼？”

　　經濟學家：“地多了可以多産糧食啊！”

　　農夫：“産那麼多糧食幹什麼？”

　　經濟學家：“糧食多了可以多賣錢，也可以深加工，再擴大承包規模。”

　　農夫：“擴大承包規模幹什麼？”

　　經濟學家：“你就可以賺更多的錢！”

　　農夫：“有更多的錢又幹什麼？”

　　經濟學家：“有了更多的錢你可以聘用員工、職業經理人，打造團隊，把公司上市。”

　　農夫：“上市幹什麼？”

　　經濟學家：“你就可以安心做董事長，不用勞動也可以賺很多的錢。”

　　農夫：“那我做什麼呢？”

　　經濟學家：“到時候你什麼也不用做了，定期上半天班簽簽文件，然後就可以躺在草地上曬太陽享清福了。”

　　農夫：“我現在不是已經躺在草地上曬太陽享清福了嗎？爲什麼要去周折這一番呢？”

　　經濟學家：“……”

　　袋裏有米，擔心什麼？爐旁有柴，忙碌什麼？您所擁有的資源，已經超過了所需要的；您所積蓄的財富，已經足夠終生吃喝；您所向往的幸福，此時已然具足！

　　看看窗外的夜空，聽聽遠處的寂靜；看著房間裏暖暖的燈光，聽著胸腔中嘭嘭的心跳；讓呼吸綿長，使心緒甯靜；讓身體放松，使感覺悠然——這，就是大圓滿！每個人的圓滿，過去具足，現在具足，未來具足！

　　修行是爲了覺醒，覺醒就是如此簡單！修行不是讓我們成爲神仙，能在天空飛翔。即使我們長出翅膀得以飛翔，也只是一只鳥兒，而不是佛陀——佛陀是究竟覺醒者！

　　《六祖法寶壇經》：

　　惠明作禮雲：“望行者爲我說法。”惠能雲：“汝既爲法而來，可屏息諸緣，勿生一念，吾爲汝說。”明良久，惠能雲：“不思善，不思惡，正與麼時，哪個是明上座本來面目？”惠明言下大悟，複問雲：“上來密語密意外，還更有密意否？”惠能雲:“與汝說者即非密也。汝若返照，密在汝邊。”明曰：“惠明雖在黃梅，實未省自己面目。今蒙指示，如人飲水，冷暖自知，今行者即惠明師也。”

　　牛頭法融禅師《心銘》：

　　心性不生，何須知見。本無一法，誰論熏煉。往返無端，追尋不見。一切莫作，明寂自現。