250、甯靜無煩惱

　　“甯靜無煩惱”：身心清淨，平和淡泊，解脫自在。

　　佛陀教導我們學習慈悲和智慧：寬恕別人是慈悲，寬恕自己是智慧。寬恕就是止觀雙運，定慧等持，淨念相繼，悲智光明。擁有慈悲和智慧的人會洞悉無常，內心安穩，沒有錯綜複雜的糾結和迂回曲折的憂傷。夕陽下賞竹，鬧市中安步，繁雜喧囂的人事物圍繞在身邊，卻不被牽連和挂礙。《楞嚴經》雲：欲望于心，顛倒妄想，我心不動，欲望何在？“竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛”，不以物喜，不以己悲，外緣已無法擾亂其內心的清淨與安甯，遠離煩惱，享受輕安和甯靜，這是最吉祥的生活。

　　佛法是解脫法，自在而智慧，莊重而平和，慈悲而寬容。業的源頭亦是真如空性。歌利王肢解仙人(佛陀前生)，阿阇世王弑父，都爲佛陀無生忏悔所教化，寬恕和赦免了自己；善星比丘謗佛，提婆達多害佛，也爲佛陀所授記，蒙受赦免和寬恕。寒山大師雲：“有人辱罵我，分明了了知。雖然不應對，卻是得便宜。”我們要效法佛陀和祖師，無條件的赦免自己和衆生如夢似幻的罪業，赦免所有傷害過我們的每一個人，每一樁事，每一個念頭，每一絲內疚，每一個牽挂，從而達到內心的平靜和外在的和諧。而這一切，都要在慈悲心和智慧心中完成。

　　我們所需要的一切：平安、富足、幸福、甯靜，超越世俗的尊嚴與美感、被保護的溫暖、不會受傷的溫柔、深沈而持久的撫慰，以及不受攪擾的究竟安樂……寬恕之道都會帶給我們，甚至更多。寬恕是幸福世界取代地獄的不二法門。寬恕會讓我們的心中充滿深湛的甯靜、平安，以及揭開面紗後的驚豔、法喜和禅悅：

　　我們以祈禱來達到寬恕。不要評判人，不要定人的罪，不要期望惡人被因果重創。無條件的赦免他們，祝福他們，給予他們安樂和覺醒。在我們的內心世界裏，我們擁有這份權利和力量，因爲我們是慈悲的。

　　不要做內疚的事，不要定自己的罪，不要讓內心的不安折磨自己。安住在空性和光明中，無條件的赦免自己，祝福自己，給予自己安樂和覺醒。在我們的內心世界裏，我們擁有這份權利和力量，因爲我們是智慧的。

　　如果你出離了所有的執著，你就會變的非常的自由，沒有任何事情可以激怒或者傷害你。不要試圖摒棄或改換那些相對的存在狀態，而應去了解它的真實本質，體悟它的完美，享用它的奉獻。時間在當下，空間取當體。我們所想要的一切，此刻都會擁有：現前這一切的源頭，就是我們的清淨法身；當下這一念的感覺，就是我們的圓滿報身；眼前這一切的顯現，就是我們的千百億化身。須知：所有過去、現在與未來的正等正覺者，都是在自心根本覺的境界中圓滿，因而完整的心靈解脫，也只能在本覺自性中實現，圓滿的覺悟之道，從來也不能向外尋覓和希求。

　　不要遺忘寬恕之道和悲智光明，試著至少用一分鍾的時間想一想它們，提醒自己這些禮物的珍貴，將它們謹記于心中：

　　慈悲偉大的空性如來，我的生命之源，您是如此完美而神聖，我要向您表達我的感恩和贊美。我是您光明的化身，是諸佛的不二顯現，您爲我量身幻化美麗的夢境，恩賜我智慧和能量。我卻深陷煩惱執著，錯解您的深意。對不起，請原諒！我非常愛您，我當享用這美好的一切，融入您圓滿的悲智光明。