188、今年過節不收禮

　　一位居士很氣憤地講述有人在外面說自己壞話，惡意醜化，造謠誹謗。

　　清淨問她：她這些話是當你面說的？

　　居士：不是，是我打聽來的。

　　清淨：你爲什麼要去打聽這些事呢？

　　居士：我當然要了解誰對我真好，誰是假好。

　　清淨：你聽說過一個古老的謎題嗎——森林裏的一棵樹倒下時，若沒有人在那兒聽，它會發出聲音嗎？

　　居士：聽說過這個問題，爭辯很熱烈。

　　清淨：你如何答複這個問題呢？

　　居士：我會說，樹總會發出聲音的，不論有沒有人聽到。

　　清淨說：結論真的是這樣嗎？即使從物質世界的層面來講，樹木最多只能送出音波，而音波就像收音機的電波一樣，需要一個收聽器才能接收得到聲音。此刻，房間裏充滿了種種電波，但你卻聽不到一點聲音，因爲這兒沒有收聽器。人類與動物的耳朵是個收聽器，如果森林裏的一棵樹倒下去，它聲音再大，你沒在那聽的話，聲音對你來說也不存在。因爲在你聽到以前，聲音不算聲音。同樣的，在你看到或觸摸到以前，量子力學所說的能量磁波也不會構成物質的。

　　總而言之，需要兩個人才舞得出探戈來，互動需要雙方。如果沒有互動，二元對立也就不存在了。鏡子的對面如果沒有一個形象扮演觀者的角色的話，鏡子裏的影像就毫無意義。從某種意義來說，如果沒有二元對立，就沒有森林裏的樹木。

　　有些量子物理學家已經明白了，“二元的存在”只是一個迷惑的思路。這個認識說明：如果沒有一個“你”在那兒知與覺的話，根本就沒有樹，也沒有這個宇宙。按此邏輯推論下去，宇宙若不存在，那麼“你、她、誹謗”也不存在了，這就是“叁輪體空”。

　　如果要維系存在的幻相，你必須把那個“一如”做一些表面的分割：“一生二，二生叁，叁生萬物”。而這正是“我執”一直企圖在“真如涅槃”之內進行的分裂伎倆。究竟來說，它只是一套“如夢亦如幻”的“六道輪回”遊戲而已。

　　理論很複雜，道理很簡單：一個巴掌拍不響。她罵你，你不接受，就沒有“造謠、誹謗、憤怒、是非、煩惱”等負面情緒的産生。實在沒有必要去調查別人對自己的評論。否則，好事者會投你所好，把搜集來的負面消息當做禮物送給你，以表達他的忠誠，卻毫不留情的破碎了你的平靜和幸福。不實之話就是當你面說的，也沒必要放在心上。這樣的禮物還是不收爲好！

　　記住：今年過節不收禮，收禮只收菩提心！

　　《四十二章經》雲：

　　佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛。佛默不對，罵止。問曰：“子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？”對曰：“歸矣。”佛言：“今子罵我，我今不納，子自持禍，歸子身矣。”

　　王守仁(王陽明)和弟子論道：

　　弟子問王守仁：“什麼是天地的心？”

　　王守仁說：“人是天地的心。”

　　弟子問：“什麼是人的心？”

　　王守仁說：“只是一個靈明。”

　　弟子問：“天地鬼神萬物，千古見在，先生爲何說沒了我的靈明，便俱無了？”

　　王守仁解釋說：“我的靈明便是天地鬼神的主宰。天沒有我的靈明，誰去仰他高？地沒有我的靈明，誰去俯他深？鬼神沒有我的靈明，誰去辨他吉凶災祥？”

　　弟子問：“可是人死了，世界爲何依舊還在？”

　　王守仁說：“今看死了的人，他的世界哪裏還在呢？”