前世邪淫感何果，配偶醜懶如怨仇

　　索達吉堪布

　　前世邪淫的人，今生將感得丈夫或妻子相貌醜陋、懈怠懶惰，雙方猶如仇人一樣經常吵架，勢不兩立。佛陀在《華嚴經》中雲：“邪淫之罪……若生人中，得二種果報：一者婦不貞潔；二者得不隨意眷屬。”

　　現在世間上大多數夫妻，還沒有結婚之前，一天不見對方，就如隔叁秋、相思入骨，好像失去了如意寶般身心不安。但結了婚以後，過不了多久就像不共戴天的怨敵，整天無休止地吵吵鬧鬧，甚至大打出手，一方只要不在眼前出現，另一方就如釋重負，感覺非常輕松舒服。他們認爲夫妻不和的原因，往往在于對方性格惡劣，人品不賢善，對自己沒有良心，對家庭不負責任……卻不知這完全是各自前世邪淫的等流果所致。

　　尤其是現代人，不像古人一樣零散而居，大多數都是住高樓大廈，夫妻間只要半夜叁更開始吵架，就會攪得四鄰不安，周圍的人一直聽到哭鬧聲、喊救命、砸東西，想睡也睡不著。之所以發生這種現象，一方面是如今人們缺乏倫理道德、家庭觀念，以至于常以種種原因導致家庭不和，給雙方帶來極大的痛苦；另一方面，也是他們缺乏佛教的因果觀念，總認爲凡事都是對方的錯，把責任統統推到別人身上，卻從來沒有考慮過自己。

　　我認識漢地一個特別出名的明星，她演的很多電影，大家都非常喜歡。她曾告訴我：“通過學習佛法，尤其是看了《前行》後，我心態有了很大轉變。過去始終覺得工作中、家庭中發生的好多事，都對自己不公平，現在才明白並不一定都是別人的問題，也應從自己身上找原因。現在，我的生活態度有了一種新的改變。”可見，很多人只是沒有學過佛罷了，如果真的學了，佛法會給心靈帶來許多有意義的東西。但如果不懂這一點，想完全依賴外在的物質滿足自己，或者拼命從他人身上尋找快樂，簡直是難如登天。

　　其實，夫妻之間發生爭執，理當認識到這是自己往昔造惡業的果報，盡可能地忍氣吞聲，不要心生嗔恨、大動肝火。在這個世間上，家庭和合很重要，一個人若能與家人和睦相處，他的心情肯定快樂，所做的事情也會有意義。否則，比如一個學校的校長天天和妻子吵架，那他心情不好的話，跟老師開會、接觸時，除了有特殊境界的人以外，通常都會把氣撒在老師頭上。各個老師的心情受到影響之後，這種情緒也會直接帶到教室裏，傳遞給每一個學生……同樣，其他團體、部門的人也是如此，即便自己不是領導，只是普普通通一個人，但跟家人吵架心情很差的話，也會直接或間接波及四周的很多人。因此，夫妻之間在相處時，最好能如帕單巴尊者所言：“夫妻無常猶如集市客，切莫惡言爭吵當熱瓦。[1]”

　　現在許多男女剛在一起時，喜歡發誓要同生共死、不離不棄，可這種誓言往往只是一時熱情，甚至有人今天發誓了，明天就分手了。其實作爲在家人，理應珍惜彼此的緣分，不要動不動就吵得面紅耳赤，否則，你們兩個大吵大鬧的話，下面的孩子在哭，上面的老人也在哭，但他們再怎麼哭也沒用，你的嗔心沒有消失之前，別人怎樣勸都無濟于事。

　　實際上好多夫妻吵架，只是源于一點區區小事，他們不可能爲國家大事而吵，也不可能因爲“你發了阿羅漢的心、我發了大乘菩提心”，爲了各自發心不一致而吵。對很多在家人來講，吵架似乎成了生活不可缺少的一部分。前不久，學院一位法師去我家鄉傳法時，就問當地老百姓：“誰能保證以後跟家人不吵架的，請舉手！”結果只有一人舉手，但旁邊的人都悄悄議論：“他家天天在吵，不可能的……”後來這位法師實在沒辦法，只好又問：“你們以後肯定會跟家人吵架的，請舉手！”此時，大家都齊刷刷地舉起了手。

　　由此可見，“當熱瓦”的教言真正實行起來，確實有一定的困難，但即便如此，了知這些道理也很重要。現在有些人學了《入行論》、《前行》後，不信佛的家人常對我表示感謝，說從此之後兩人吵架少了，雖不能做到徹底杜絕，但至少能互相理解、互相包容了。其實這個很重要！作爲佛教徒，不一定人人都要離婚出家，故你們在家時，與家人和睦相處相當關鍵，畢竟家庭是社會的組成單位，只有家庭和諧了，社會才會真正安甯。

　　對一個學佛的人而言，家人或許是你前世不共戴天的仇人，今生也成爲修行的惡緣；或許是你生生世世共同發願的道友，今生成爲修行的善緣。但不管怎麼樣，你們既然集聚在一起了，就是一種因緣，最好能夠彼此理解，這樣一來，對自己的修行也會有幫助。然而，如今很多夫妻不懂這個道理，經常只盯著眼前矛盾不放，認爲都是對方的錯，從來不去觀察自己，以至于家中經常硝煙不斷、戰火紛飛，這是非常遺憾的！

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　　[1] 當熱瓦，指當熱地區的人。據說帕單巴尊者有一百個“當熱瓦”的教言。此頌的意思是，夫妻聚在一起也是無常短暫的，就像集市場上的兩個人，偶爾接觸一下，很快便各自分開了。