我看佛法

　　所謂佛者，梵語佛陀之簡稱。譯言覺者，或智者。即真正圓滿覺悟宇宙人生之真相，即了悟諸法之事理的一切智人。

　　二千五百多年前，佛陀便說：“一杯水中有八萬四千蟲。”如今社會發展飛快，人類步入高科技時代，科學發展之迅速更令人頗感震驚。在以上前提條件下，我們依洞悉然要借助某些儀器才能真正看清這一杯水——真如佛所說，其中果然有數以無計的小生命。而佛陀早在二千五百多年前，不靠外物，憑借自身的大智慧便已徹察洞悉個中奧秘。仔細想來，科學所難以企及的又何止是時間上的問題。

　　《金剛經》中言：“一切有爲法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。”正所謂世間萬物本是虛空。比如一杯水，當它受到高溫加熱從而達到沸點時便會變爲蒸氣，水就不複存在。可當蒸氣遇冷就會凝結又化作水，蒸氣亦不複存在。當然，這只是科學的說法。用佛法來解釋便是——一切使水變作蒸氣的因素(火、電等)皆可稱之爲因緣。因爲這些因緣在一定的因緣條件下集合在一起，才使水有機會變作蒸氣。可當這些因素不存在時，(即蒸氣遇冷時)它又會化作水。(佛法之博大精深是我所不能及，在此，我只能以一個淺顯的例子來略微表述)科學試驗研究出的只是肉眼可以看得到的現象，而佛陀所要告訴我們的卻是——世間萬物皆因緣和合而成，緣聚則生，緣散則滅。那麼何謂虛空？那便是實空而非空，所謂虛空！這豈不是比科學所證實的結果更加的圓滿和透徹！所以說，佛學並非僞科學，而能補科學之偏。

　　如今，人類早已進入文明社會，大力提倡和諧。可我們的心真的文明了嗎？ 真的和諧了嗎？在物欲橫流的今天，有幾人真正擺脫了欲望的束縛而不再淪爲它的奴隸？又有幾人不曾爲了自己的私欲而毫無顧慮的去傷害別人？我們因得不到而痛苦，又爲了得到而煩惱。這痛苦和煩惱無休止的糾纏著我們，令我們一刻不得解脫自在。我們到底在追求什麼？我們生命的意義何在？如果您還在像我從前般一樣迷惑，那麼就讓我這個“過來人”真誠的告訴您：“請接受偉大的佛陀那至高無上的教育，以此來洗滌您已被汙水濁染的心田，令它開出至美的花朵，結出甜美的果實吧！請讓他幫您于無門的樊籠裏解脫出來，停止痛苦的掙紮，體會真正的快樂吧！要知道萬物因緣生，萬物因緣滅。緣分來了，就以平常心接受。緣分走了，再以平常心放下。不喜，不怒，不怨，不悲。由如鳥飛過天空一樣不留痕迹，亦絲毫不影響天空垢淨。因爲沒有任何東西你可以永久的擁有，只是暫借來用。那麼爲何要爲本不屬于你的東西而生出那麼多無明的痛苦和煩惱呢？這豈不是自討苦吃！放下吧，放下本不屬于你也永遠不可能屬于你的一切。當你回歸到自己的本性你將會發現，整個宇宙再大，它都裝在你的心中。所以，想要得到，就先放下。

　　紅塵多紛擾 生老病死憂

　　錢權身外物 轉眼即成空

　　情字最傷人 深陷亦無覺

　　不明緣起滅 心念苦糾結

　　死爲生所死 生爲死所生

　　生生又死死 何時才了脫

　　得佛無上智 究竟無上道

　　不生亦不滅 離苦獲諸樂

　　化身在大千 般若舟上坐

　　同攜苦衆生 共與登彼岸

　　僅以此偈與深陷苦海意欲脫離的衆生共勉之！

　　——釋通過