安貧守道

　　明榮

　　《論語·雍也第六》中雲：“賢哉，回也！一箪食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”這是說孔子的得意門生顔回，每天一小竹籠飯，一瓢冷水，住在偏僻狹窄的街巷裏，一般人都忍受不了這種窮困清苦，但顔回卻能安貧樂道，淡然處之。孔子贊揚其爲“真正的賢明之士也。”

　　那麼儒家爲什麼倡導安貧樂道呢？因爲人富貴了，就容易把心思用在錢財上，要小心翼翼地保住富貴，又如何修道呢？《四十二章經》說：“富貴修道難。”人的欲望是無止境的，人對物質利益占有的越多，往往就欲罷不能，因而離道也就越來越遠；只有淡薄物質的利益，才更能去追求個人的修爲。

　　儒家尚且如此，何況我等出家修道之人呢？古德雲：“苦是入道因緣。”憶我等世尊未出家前貴爲太子，將來即是國王，乃至轉輪聖王，可是爲了尋求無上解脫之道，爲了使娑婆世界的衆生離苦得樂，毅然決然地舍棄了王位，五年參訪，六年苦行，曆經千辛萬苦，直至成佛。

　　佛陀十大弟子有位大迦葉尊者，以苦行聞名于世，終年但著一糞掃衣，由于一心修道，最終在靈山會上拈花悟旨，得到了佛陀“以心印心”的禅宗心法。

　　苦行，或許不是修學的唯一方式；但卻是磨練心志的有效方法，貧苦並不妨礙一心求道，而且照樣能真正的樂在其中，正所謂安貧樂道知足常樂也。