聖者言教 第六課(十六)清楚顯密差異的必要性　　

　　【《幻變道次第》雲：“般若之乘法，勝義無差別，但于世俗中，淨不淨執二；殊勝方便乘，涅槃與痛苦，世俗亦無別，許見有高低。”】

　　此【殊勝方便處】即指密宗。如上之教授都是從見解的角度中講解，因此首先要知道什麼叫密宗。

　　要記住，無上竅訣大圓滿分爲方便教授和真實教授兩種。其中真實教授才是真正的密宗，而方便教授爲趨向真實教授之方便。我等曆代傳承祖師無垢光尊者曾經說過：“我的教派是依見而修之教派。”也正是告誡我們，在見解當中而修行的教派爲真實之教授，這才是密宗。但對初次修學密宗者而言，由于根機不夠的原因，只能依靠修行而成辦見解，這實爲一種方便。因此時時要記住，現前我們提到密宗，是站在真實教授的立場之中與其他教派作所作的比較。此時若用方便教授做比較還有些不圓滿，因爲方便教授只是密宗趨向真實教授的一種殊勝方便，還談不上真正的密宗。

　　若不懂得真實教授與方便教授的區別，當別人問你顯密差異的問題時，你恐怕只能告訴對方：“我只懂得修行而不懂得如何講解。”這樣的回答可能就有些不圓滿甚至還有一些矛盾之處。因此我們如是傳講的目的，並非是依靠這樣的詞句來回遮他人的疑問，而是爲了令自己能更清楚地了解到什麼才是真正的密宗，以及顯密真正的差異在于何處。