虔誠敬奉叁支香，一心頂禮叁寶尊

　　清遠法師

　　燃香敬佛是佛教徒禮敬佛菩薩的一種重要方式。在佛教剛剛傳入中土時已有燒香禮佛的現象，據《魏書•釋老志》記載：“漢武元狩中，霍去病獲毗邪王及金人，率長丈余，帝以爲大神，列于甘泉宮，燒香禮拜，此則佛道流通之漸也。”這裏所說的丈余金人，即是指佛像。由此可見，自漢代始就有了燃香敬佛。隨著佛教在中國的發展，敬香的風氣也普及開來，如今已成爲佛教徒最爲普遍的敬佛方式。

　　然而，近年來有些香客熱衷于在寺院裏面燒頭香、燒高香、濫燒香，使得寺院裏面煙熏火燎，少了一些文明氣氛，卻多了火災隱患，這其實是對寺院清靜環境的一種汙染。有些製香、售香企業爲牟取利益從中推波助瀾，甚至還兜售劣質香。有些導遊爲拿取回扣，以各種名義要求香客到他們指定的地方買所謂的“發財香”、“長壽香”、“智能香”誤導欺詐香客。這些進香活動的弊端，違背了佛教“心香一瓣，虔心禮佛”的精神。

　　達摩祖師在其《破相論》中指出：“燒香者，亦非世間有相之香，乃是無爲正法之香也；薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅”“今時衆生不解如來真實之義，唯將外火燒世間沈檀薰陸質礙之香，希望福報，雲何得”。我們不要燒劣質香，搶頭香，濫燒高大香。燃香敬佛既然是心懷虔誠禮敬佛菩薩，就不應該讓劣質香産生的有害氣體環繞莊嚴佛像之間；我們不應刻意去和別人搶頭香，因爲時間的概念是刹那刹那無始無終的，每一刻燒的香都是頭香，每一炷香也都是爲自己爲衆生的福慧而敬獻的；所謂燒高香、燒大香則是做給別人看的，如果心中總想在外相上超過別人，哪裏還有謙恭之心，香的高大並不能代表心中的虔敬，而且現在的很多高香和大香是由劣質材料製成的，含有許多有毒化學成分，對環境造成汙染的同時，也對大家的身體健康造成了傷害。所以從淨化寺院環境，保持佛地清淨，消除火災隱患，提高信衆素質，創建文明寺院出發，都應該虔誠敬奉叁支香，一心頂禮叁寶尊。讓燃香敬佛回歸其真實本義，以表達對佛陀的感恩與懷念，以啓示衆生去染成淨，覺悟人生，以智慧火燃起戒定慧無價珍香，供養叁寶和十方無量諸佛菩薩。

　　 (清遠法師，中國佛教協會寺廟辦公室主任。)