虔誠拜山修苦行

　　——法堂開示

　　2013.10.17

　　拜山，你要朝拜聖山，你這一個決心下去之後，一路上你所遭遇的任何磨難，有學佛人的恭敬贊歎，也有世間人的冷漠嘲笑，面對一切你都要做到如如不動，那才是你心中真正的聖山。

　　拜山其實是考驗你對佛的信心能夠不退，現在的五濁惡世有人這樣修，這就是他修行的功德。反過來說，他在那兒拜山，沒人理他，當他神經病，他還有功德嗎？甚至別人挖苦誹謗他，他一路拜著拜著，反而一路變成下地獄的因了。

　　古時候有個俞伯牙善彈琴，樵夫鍾子期善聽琴。他彈調高昂的時候，鍾子期就贊美：啊，高峻的樣子像泰山。他彈調柔美的時候，鍾子期就說:啊，水勢浩蕩像江河。後來子期死了，伯牙絕弦，再也不彈了。這就是“高山流水覓知音”的出處，就是說，彈琴的還要碰到知音的。

　　佛教也是這樣，佛是來救衆生的，衆生就是不買佛的賬，這就是末法了，以後甚至誹謗、破壞。我們這些有信心的人好不容易建廟，塑佛像，造的塔，以後沒信心的人來拆廟，砸佛像。看這個塔石頭蠻好麼，搬回去砌豬圈去。文革的時候，那豬圈，很多都是搬廟裏拆去的石頭砌的，現在碑還放在那兒呢。佛教到了這個程度就叫末法，末到最後，沒有一個人信佛法了，佛法成爲衆生墮地獄的因了。

　　你恭敬叁寶福德不得了，反過來，你毀謗叁寶罪業也不得了。《法華經》裏面，一邊說這個經多少多少殊勝，什麼什麼人乃可爲說，什麼什麼人乃可爲說。一邊又再再叮囑：什麼什麼人不可爲說，什麼什麼人不可爲說。因爲你對他說，他不信，一皺眉頭一咧嘴，好了，後面的果報不得了啊。

　　叁寶這麼殊勝，爲什麼釋迦牟尼佛還會涅槃？祖師到時候也會涅槃？住在世間的那些聖者，我們看不見，不是有緣的人根本不讓你看見。就像佛陀舍利，每一個人看到的顔色、大小都不一樣。印光大師一生當中到阿育王拜過幾次佛舍利，虛雲老和尚在佛舍利前燃指供佛，都很神奇的。

　　這一次呢，就以這樣的因緣，大家可以出去拜山體驗一下，訓練訓練，很好，苦當中再思維佛法會非常得利。阿彌陀佛！