信衆：想請教師父一個問題，淨土法門中念佛是否要達到一心不亂才能夠往生？一心不亂的標准是什麼？師父對于淨宗法師關于淨土本願救度是如何看待的？

　　師父：這個裏面有叁個問題，第一個問題淨土法門中念佛是否要達到一心不亂才能夠往生？

　　淨土法門是諸佛菩薩回他的果向衆生的因，以願力來攝受弟子，攝受有緣衆生的。對于有緣衆生的往生他自己能不能達到一心不亂才往生，這個根本沒有這樣的。

　　淨土法門靠的是緣分，乃至寫一個牌位也能讓他往生，這個人或許正在叁惡道受苦，根本談不上聽聞佛法，更談不上一心不亂，但是它的因緣成熟了，佛光現前，照樣它也能登上蓮花超越，離苦得樂。

　　第二個問題一心不亂的標准是什麼？

　　一心不亂有理一心和事一心。理一心、事一心查字典去背背，都要背一會兒的，不要說修了，但是也不是說修不到。

　　如果我們大家是一個好的佛教徒，當我們知道這個宇宙裏還有更高級的世界，諸佛菩薩來我們這個世界，來教我們佛法最終的目的是讓我們離苦得樂，我們相信，願意往生。

　　我想特別是當你值遇善知識，對善知識得到叁皈依體，你對這個善知識生起清淨信心的時候，我想你已經可以往生了。

　　但是接下來你要修行的，怎麼樣淨化自己的身、口、意，怎麼對自己的善知識信心不退，甚至也能成爲你師父的護法，推動佛教在這個社會的發展，讓更多的人得救，也是有很多要做的。

　　至于你自己修法，比如說怎麼修法一心不亂，這也是師父特別希望你們能達到的，智慧的發展才能更好的幫助師父。所以我想在師父的指導下，一心不亂也不是什麼高不可攀的一個目標，這是第二個問題。

　　他問對于淨宗法師關于淨土本願救度是如何看待的？

　　首先我這裏很抱歉，我不知道淨宗法師是誰，本願救度是什麼，我也不知道，所以第叁個問題沒辦法回答。