聖者言教 第六課(二十叁)略說《飲食簡供》

　　無論是灌頂、修氣脈明點還是淨觀，都是密宗的殊勝方便，這些殊勝方便，平時都可以行持。

　　相信在座很多信衆都有《飲食簡供》儀軌。這個儀軌雖然文字簡短，但平時吃飯之前若能結合其中的道理修學一遍，即便是日常的一頓飲食，也具有供養本尊之功德，能積累殊勝的福報。曆代傳承祖師以及衆多修行者，每次吃飯之前都會做一次這樣的供養，作爲後一代弟子，平時若能如是行持，意義也非常廣大。我們若能將生活中的種種對境轉爲道用，就能做到時時刻刻都在修行之中，更能體會生活本身就是一種修行。作爲密宗弟子，要懂得這些道理。

　　現前我們作爲次第根機者，觀修《飲食簡供》需要作意觀想。但是對于完全實證見解者而言，無論吃什麼、喝什麼，都成爲供養。往昔有一位高僧大德時時安住于見解中，他每次吃飯都可以一次性吃一百個包子。很多人都感到很驚訝，這位導師的肚子得有多大才能吃得了一百個包子呢？有一次，他的侍者在爲這位導師做飯的過程中覺得有點餓，于是就吃了一個包子。他想，一般人十個包子都吃不了，他的導師每天吃那麼多，少吃一個應該沒什麼關系，九十九個也應該吃飽了。到了吃飯的時候，這位導師一邊安住，一邊吃著包子。吃完以後就問他的侍者，爲什麼今天的包子少了一個？因爲他觀想文武百尊時，有一位本尊因爲包子少了一個而沒有得到供養。試想一下，對凡夫而言，一個平常的胃怎麼容得下一百個包子？恐怕再大的胃也裝不下，但是真正具備禅定者，就具有這樣的功德。

　　對于凡夫而言，我們不具備這樣的見解，因此只能依靠淨觀來做供養。吃飯時將上師觀想在喉間，這樣吃飯也具有供養的功德。雖然我爲大家傳講教言，我們之間已經形成師徒關系，但你們吃飯時還是盡量觀想本尊吧。因爲我已經這麼胖，你們再一觀想，我就更難瘦下來了。當然，這是一句玩笑，但我還是希望大家無論座上還是座下，都能配合著這些殊勝方便而做修行，這樣大家都能積累殊勝的資糧，圓滿解脫資具。這也是密宗不共之特點。