Q:如果隨時隨地皆是禅，那麼舉手投足間(如：喝水)時即可入定。這樣生活是否有其不便或危險？(如：煮飯煮到一半就入定不動了，但是爐子上的火還開著)不用到入定，輕安是不是就很可怕了呀？

　　隨時隨地皆是禅，並不會對生活有不便及危險，因爲禅修生活是放松式的集中，如果心念不集中也不專心反而容易發生不便或危險的情況。

　　禅門是智慧之門，所謂生活中隨時隨地是禅，並不是講入定，而是著重在智慧的開發和煩惱的消融。

　　問題中提到輕安、入定、禅，這是有一些差別的；所謂輕安即是身體非常的輕松安定，心理好像是一點點煩惱也沒有了，一絲絲妄念也沒有了，一些些障礙都沒有了。再進一步，用方法把心念再集中，則會進入統一心，統一心可能是心念的前後統一，這就是入定；另一種是內外統一時，對身、心、環境的狀況都是清楚的，但是不會起反應。

　　後者的方法練好的話，在日常生活中是很有用的。不論是夫妻吵架，或者跟長官、同事之間有沖突，都是清清楚楚，應該怎麼做就怎麼做，但是心不會産生痛苦、怨恨、混亂、煩惱。因此，不會有煮飯煮到一半就入定不動的情形發生。

　　禅的修行不是要入定，而是要在生活中能放下一切，身心自在。做每一件工作時都要放松身心。只要認真並且很清楚的知道自己在做什麼，而又很輕松地把它做完，便是禅修者的生活方式。

　　參考文獻：

　　《禅的世界》

　　《信心銘講錄》

　　《禅鑰》

　　《禅與悟》