禅修，會不會走火入魔？

　　會的，這有兩個原因：

　　 (一)沒有老師，端憑自己苦修瞎練，當身心有反應時，不知如何處理，或認爲那便是開悟。

　　 (二)遇到的老師本身，就是用盲修瞎練出來的魔法，當然就會入魔了。

　　因此，必須要選擇正確的修行方法，最好還要有具備正確修行方法的老師來指導，這樣才不會有問題。

　　也許有人會問︰如果根本不知道誰是正確的老師及正確的修行方法，該怎麼辦呢？ 所以，應該具備對基礎佛法的認識。

　　首先，要了解因果的觀念，相信因果的觀念之後，就不會做壞事，不會投機取巧，不會不想付出只想得到，因爲做了壞事一定會有壞的結果，希望有好結果就要做好事，一定要有這樣的因果觀念。

　　其次，要有因緣的觀念。一切現象，都是因緣生、因緣滅，都是無常而非永恒，都是空的，沒有真正的「我」或「我的」價值在其中。

　　基本佛學中的「四聖谛」是因果法，「十二因緣」是因緣法及因果法，不可不知。如果了解因果及因緣的道理，就能從佛法的指導中得到智慧，並且依此准則來選擇修行的方法以及指導修行的人。

　　此外，具備以下四個觀念，一定很健康，就可保證你絕對不會因爲修行而走火入魔。

　　(一)不爲己求 可以爲家人、親友、社會、世界、衆生求，但不爲己求。不爲己求是最健康的修行觀念，否則容易産生各種不良後果。不爲己求，可以把自己的問題擺下，問題就不存在了。

　　(二)不求速效 修行不能期望立竿見影、立刻藥到病除。修行不求速效，心平氣和便是功效。

　　(叁)無所求 學佛的人，不爲己求，不求速效，不顯己功，不爲己勝。修行就是自己的生活、責任，也是自己的本分、生命，修行和自己的身心是連在一起的。是佛教徒就有責任修行，修行不是爲使自身得益，而在于能夠影響其他的人，人人離苦得樂，便是自利利他的菩薩行。

　　(四)不選擇時間地點無時、無地不是修行的時間和修行的道場。要提醒自己是叁寶弟子，不要違背佛教徒的原則。時時檢點身、口、意叁種行爲，一有錯馬上知道、立刻忏悔，下次不要再犯，要常反省，隨時要調柔自己的心。

　　---摘自：聖嚴法師《七覺支》