Q：什麼是「話頭禅」？

　　中國禅宗，到了南宋之初臨濟一系出有大慧宗杲禅師(西元1089至1163年)，提倡話頭禅。

　　「話頭」就是追問自己一個問題，作爲修行的一種方法。

　　「話」是語言，「頭」是根源。當我們應用話頭修行，就是嘗試要找出在還未用到話或文字，或符號的描述之前，「那是什麼？」

　　在開始修行時，是沒有疑情可言的，只有在你很好地掌握這個修行方法，你才能産生疑情；當你的修行越來越有力時，便會成爲大疑情了。在這種情況下，你就不會意識到你的身體、世界或一切；只有一樣東西存在，即是問題──大疑情。

　　大疑情之可能生起，只有當這話頭所問的問題對他們是重要的，而且他們也很認真去修行話頭。對于那些不認真、不熱切于追尋生死問題，或什麼是本來生命之答案的人，假如他又自以爲他的生活過得很好，而且也沒有真正理會到他未生前是什麼，或者他死後將成爲什麼，對于這種人，不論他們如何嘗試追問那些話頭的問題，如「我是誰？」他們就很可能不會産生疑情。因爲這個問題對他並不重要。

　　古話說：「大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。」所以在你未開悟之前，你必須要修行到基本上已放下了一切執著的程度不妨說：一絲不挂，也即是完全赤裸。但實際上，即使一個人已完全赤裸了，還是會有很多東西在他內心裏，一個人必須修到沒有任何一物存在于內心，他才能用話頭修行得力。

　　---摘自《禅的體驗‧禅的開示》