力戒邪淫，關愛生命

　　丁福保

　　摘自節欲主義

　　人之斲喪，非止一端，即如耳聽、目視、勞神、費力、憂愁、忿怒、思慮、言語過多、飲食男女，皆爲斲喪之事，故皆宜有節；然其最要者莫如節欲。彭篯曰：“上士別床，中士異被。服藥百裏，不如獨臥。”列仙傳引廣成子曰：“無勞汝形，無搖汝精，乃可以長生。”莊子在宥引董子曰：“新壯者十日一遊于房，中年倍新壯，始衰者倍中年，中衰者倍始衰。大衰者之月，當新壯之日。”春秋繁露循天之道程明道先生曰：“吾受氣甚薄，叁十而浸盛，四十五十而後完。今生七十二年矣，較具筋骨于盛年無損也。”門人曰：“先生豈以受氣之薄，而厚爲保生耶？先生曰：吾以忘生徇欲爲深恥。”程伊川先生曰：“陽始生甚微，安靜而後能長。故複之象曰：先王以至日閉關。此皆吾國古來節欲精微之論也。由節欲而進于無欲。則超凡入聖矣。”王龍溪先生曰：“聖學之要，以無欲爲主，以寡欲爲功。寡之又寡以至于無，無爲而無不爲，寂而非靜，感而非動，無寂無感，無動無靜，明通公薄，而聖可幾矣。”此實際也，故二林居士彭尺木先生年叁十四即斷欲、不複近婦人，乃作偈曰：“從妄有愛，萬死萬生；猛然斫斷，天地清甯。”學者由節欲而至斷欲，則庶乎其入道矣。

　　未婚時之節欲

　　男子未結婚以前，在情欲感動時，往往不能遏製。以手泄精，遂成手淫之惡習，若視察其衣衾上有黃色之斑點，此即手淫之據。犯之者其害有十，列舉如下：

　　一、身體長不足。

　　二、腦髓虧乏，聰明減少，時發健忘等症。

　　叁、耳鳴頭眩，目光變短。

　　四、面白而瘦，口吐白痰。

　　五、時有淫夢。日間見女人，即有漏精之患。

　　六、精泄時或有愛惜之意，不使泄出，致精蟲死腐，釀成睾丸病。

　　七、身體孱弱，易染風寒瘟疫肺痨等症，以致夭折。

　　八、胃力減少，行步蹒跚。

　　九、生殖器易損傷。

　　十、斲喪過甚，精蟲弱小，異日所生子女。不克強壯。

　　此外又常有一種含羞之狀，多夢、煩擾、眼痛、疲倦、血虧、大小腿肌肉無力、手易發抖，其中最顯明之病狀，即上述之健忘是也。手淫日久者，則成下列諸病：

　　癫(即瘋子)Insanity、目盲Blindness、食不消化Indi gestion、悒又名抑郁病(瘋病之一種)Melancholia、憂郁病(瘋病之一種)Hypochondriasis、斜眼Squint、不能睡眠(腦神經衰弱)Sleeplessness、頭痛、心跳、幹咳(此種幹咳最易誤認爲肺勞病。)手腳酸痛、陽痿不舉。

　　《少年進德錄》中，論手淫之害最爲詳盡，茲不嫌其辭之複，再錄于下，亦怵目驚心之一助也。

　　其言曰：手淫之害，較大于交接，犯此惡習者，多在少年，往往旦旦伐之，以短促其生命。其發現之病狀，爲腦神經衰弱、記憶力缺乏，作事易倦，屢呼頭痛，動辄忿怒悲泣。陰莖軟弱無力，精液中無精蟲;或全失交接之力，而成爲陰萎症。夢中漏泄精液，或時有精液之漏泄，而成滑精症。四肢乏力，軀體踉跄，不良于行，立足不穩，不能支持其軀體。手指震顫，眼中無光，視力衰減，眼窩陷沒，耳鳴重聽。頭重，時發眩暈。面如土色，皮膚蒼白，全呈病態。筋肉弛緩無力，睡眠終夜不安，心跳驚悸，腰部酸痛。身體及精神，均起障害，終日昏懵，如在五裏霧中。思考力漸漸減退，而歸于消減。關節疼痛，消化力障礙，胃腑痙攣。血液衰減，胸部充塞，皮膚腫潰。全身枯搞贏憊，神氣黯然，如蠟人院之偶像，毫無生氣。或成癡愚，或成肺痨癫癫，或致自殺，或卒倒夭死，或幸免早殇，而長爲病夫以終身焉。夫無論何事，皆可防患于未然，獨至手淫之惡習，暗室虧心，負慚衾影，爲父兄不及知，爲師長不及覺，欲防之而不勝其防，故其爲害，有如是之劇烈也。

　　手淫之遲早，隨地之冷熱而異，隨人之體質而別，不能一定。據富挨拉其氏之說，發情期如早四年，則壽命必縮短二十年；不但縮短壽命，而于身體之發育，亦大有礙也。近歲以來，學生發情期甚早，往往至十叁四歲，竟有犯手淫者，不如令其早明利害，使有所警惕，而斯弊或少熄焉。

　　美國有一童子，年十二，多病，父母憂之甚，乞數醫調治，無寸效。氣體日弱，漸至危險。有一醫欲究其病原，避其父母，用緩詞詢其手淫，童子始則愧縮，不以實告，再叁窮诘，乃言曰：“余七八歲時，一日登樹取柿，樹幹適與陰莖相觸，稍覺快美，即戀戀不能舍。日登樹摩擦之，遂有少許之白液泄出。後漸漸以手代樹，日以爲常。至十歲左右，雖身體孱弱，尚不能自禁，遂有今日之狀態。”醫以此語告其父母，皆甚驚異，頗悔從前之不注意也。乞該醫種種調治，病卒不起。

　　英國倫敦有商家子，年十五，未習商業，顔色青白，精神疲乏終日郁郁。其父母憂之，延名醫診視，曰：“令郎無別症，特感動春情，多犯手淫耳。”因令服藥外，每朝以冷水洗腰部及陰莖，使陽稍萎;至六禮拜後，病遂愈。吾國犯手淫而夭折者甚多，惜乎未知此治法也。(冷水之法最妥最效，盍試之。)

　　醫學博士吳爾士曰：“生殖器之內部，更有精囊，乃二小袋，囊俱爲球形小腺，時時分泌一種膠性之蛋白質，以作精蟲之養料;此蛋白質，非如元液之爲養生原質，常貯于精囊之中，待其飽漲，則天然自能使之宣泄于體外;此宣泄之事，恒于夜眠之間爲之，故曰夢遺。”凡十六七歲之少年男子亦有不及此年齡者即起始有夢遺，少年當知此爲天然合理之事，不傷精神，無庸懷憂，反足消釋色情之沖動。因精囊膨漲，即起有激刺也。初則二叁月中夢遺一次，其後則漸近，至每叁四周一次，其後或可每周或旬日一次。如每次遺泄之後，精神並無困乏之狀，則可不必介意。精囊所貯之液，其滿有定期，當其滿時。即刺激腦系，而使色情旺盛，此少年男子色情之盛衰。所以有定期也。大約每二周至四周，則精囊所貯已足，當時欲念最盛，最易犯手淫之試誘，故少年必于此時努力克製；製其思念，如馭怒馬，不使奔逸。且多致意于正業及運動，迨數日之後，經天然之夢遺，而色情驟減，則于其後之二周至四周間，可覺色情之平淡矣。或謂:“手淫夢遺，同爲泄精液于體外，其中有何分別，而一則爲害甚大，一則無妨元神？”答曰：“其中固有不同，夢遺所泄者，純爲精囊所貯之蛋白質，及數個精蟲耳；若夫手淫所泄者，則此蛋白質之外，有數百萬新鮮精蟲，由睾丸而出，且有寶貴之元液若幹，與之同泄，故二者實有天淵之別。凡我少年，不可不知。”

　　手淫之害，既如上述，然其原因甚多，尤不可不隨時注意者，茲撮略如下：

　　一、原因于孔母常與兒童接吻，或玩弄其陰部，幼時已受一種感覺，及長則陷于手淫之弊。

　　二、原因于兒童攀樹木，登高山，衣服摩擦其陰部，有一種感覺，不知不識之間，流爲惡癖。

　　叁、原因于兒童伏身而臥，陰部接觸床褥。

　　四、原因于直腸生蛲蟲，刺激陰部，或陰部不潔，有粘稠物蓄積發癢。于是以手搔之、摩擦之。

　　五、原因于乘騾馬摩擦。

　　六、原因于獨居，無父母監督。

　　七、原因于大便不通利，肛門作癢。

　　八、衣服被褥過于溫暖，刺激陰部。

　　九、身體早熟及虛弱。

　　十、飲食物剌激性。

　　十一、神經衰弱症。

　　十二、不眠有妄想。

　　十叁、家庭不良，無善良之訓導者。

　　此外尚有種種之誘因，足以促性欲之發動，而遂誘起手淫之惡癖者，茲複略述于下：

　　青年時期，性欲處置，最爲困難，爲父兄者，須鄭重之爲說明，曉以利害，不可過于秘密。青年之性欲興奮者，尤易犯手淫，宜防其爲友朋誘惑。誤入歧途。若身體不甚堅強者，切忌飲酒(佛教五戒中有“不飲酒”一戒。)，酒之爲物，能引起性欲，故青年宜遠避之。

　　人欲中以性欲爲最難製，固矣。然此亦志行薄弱之人爲然;若克己自製之心強者，則不難製之。蓋性欲發動之原因，男子爲畢丸充滿精液，反射剌激腦中樞，女子爲卵巢中有一種反射的刺激而起;其狀正如饑之思食，渴之思飲，所謂食色，性也。此外則卑猥之小說、談話、淫畫、淫曲、淫戲，以及陰部剌激，男女肉體一部接觸(例如握手接吻)，爲性欲發動之誘因。

　　製欲之正本清源法，如男則摘去睾丸，女則摘去卵巢，既不可行，惟有去其誘因；若誘因已去，而猶性欲發功，難于自製，則行冷水浴以強身，屋外散步以陶情，每日朗誦古昔聖賢之傳記，或佛經，聖經及戒淫文一二遍，收束身心，同時練習體操，及他種有益運動，確有良效。

　　左列數條，亦抑製性欲所必要者，青年子弟，不可不參考之：

　　甲、力戒與年輕婦女接近及交談—

　　(1)旅館舟車之中，遇有年少婦女，須遠而避之。四十以上之婦人，不在此例。

　　(2)有議論婦女之容貌裝飾者，亦遠而避之。

　　(3)罕至男女混雜之地。(案：尤以風月場所爲甚。)

　　(4)不得已而與年輕女子接談，切不可有輕佻舉動。

　　乙、常守規則的生活—

　　(1)每日大便，便秘易誘起色欲，故患大便不通利之人，早晚服開水一杯最有效，或食水果及生山芋之類。

　　(2)早餐與中飯宜足，夜飯宜少。

　　(3)雞卵汁之類，不宜多食，神經質及有歇斯的裏者，尤要。

　　(4)早起早寢。

　　(5)每日以冷水摩擦全身。

　　丙、用適當之法，使就寢即入睡—

　　(1)就寢前十分時或十五分時爲種種之運動，勞乏身體之各部。(案：可禮佛)

　　(2)就寢後，默誦自一至百之數二叁遍，自然入睡。(案：可誦觀音菩薩聖號或持大悲咒)

　　(3)若有邪念妄想，速起床，飲冷水二叁杯。

　　丁、已醒即起床。

　　戊、獎勵運動，室外之散步，室內之拳術擊劍，皆有用。

　　己、居于室中之際，須多開戶，獨處時尤然。

　　庚、多讀聖賢傳記，及修養書類。

　　辛、勿看小說及淫辭邪曲。

　　以上各條中，先擇平易者，…

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