修身十事

　　未論學佛，先學修身。今開十端，衆當谛聽:

　　一，不欺心

　　謂盜常住物，騙施主物，裝佛印經，齋僧起會，造寺鑄鍾，修橋砌路。如是財物，私己用度。乃至瞞人瞞官瞞天瞞神暗昧等事，皆名欺心。

　　二，不貪財

　　謂雖不盜騙，如前所言，但好積財帛，悭吝不施，置産收息，放債取利，皆名貪財。

　　叁，不使奸

　　謂當言之事，隱忍不言。當谏之過，坐視不谏。外示癡呆，內藏譏貶。皆名使奸。

　　四，不用謀

　　謂不安天命，唯運人謀。或謀住居，或謀徒衆，或謀經忏，或謀儭施，或謀作法主，或謀作戒師。乃至交結惡友，出入衙門，情識厚薄，私心好惡，策劃營爲悖理等事，皆爲用謀。

　　五，不惹禍

　　謂輕人笑人，叱人謗人。妒人之能，揚人之惡。收人走失，占人産業。好興詞訟，不肯讓人，皆名惹禍。

　　六，不侈費

　　謂廣造房屋，不知慚愧;豐富飲食，不知慚愧;華麗衣服，不知慚愧;多置産業，不知慚愧;精製器用，不知慚愧;輕賤五谷，不知慚愧;恣意佚遊，不知慚愧;蓄養奴仆，不知慚愧;賄厚狂朋，不知慚愧。皆名侈費。

　　七，不近女

　　謂年少尼僧，結爲道友，人間婦女，拜作幹娘。數往俗家，探親望眷。乃至母未七十，子與同居，不避譏嫌，皆爲近女。

　　八，不外鹜

　　謂趨蹡富室，幹谒貴門。或乞詩文，或求匾額，或假權勢，或索錢財。終日奔波，不思靜守，皆名外骛。

　　九，不避懶

　　謂晨昏禮誦，屢至愆違。行務勤勞，慢不隨衆，皆名避懶。

　　十，不失時

　　謂命存呼吸，時不待人，大事未明，寸陰可惜。漠然空過，是名失時。

　　如是，前之九事，切宜戒之，最後一言，努力加勉!

　　[語譯]

　　修身的十項准則

　　未說學佛，先學修身。現在提出十項，希望大衆靜聽:

　　一，不欺心

　　指偷常住東西，騙施主錢財，對于佛像裝金，刻印經書，齋僧做會，造寺鑄鍾，修橋鋪路等類財物，私自占用。以及做瞞大衆，瞞政府，瞞神天等見不得人的事，都叫欺心。 。

　　二，不貪財

　　指雖不屬于上述的盜騙，但喜愛積財，不願布施，以及用産業或借貸來收利息，都叫貪財。

　　叁，不使奸

　　指當說的不說，該勸的不勸，外貌裝癡呆，內心含諷刺，都叫使奸。

　　四，不用謀

　　指不安天命，唯運人謀。如謀居住，謀求徒弟，謀求經忏，謀求信施，謀求作法主，謀作戒師。甚至結交惡友，出入衙門，以及策劃經營種種不合義理的事，都叫用謀。

　　五，不惹禍

　　指輕視人，譏笑人，呵斥人，毀謗人。忌妒別人的才能，散播別人的過惡。拾取別人的失物，侵占別人産業。愛打官司，不肯讓人，都叫惹禍。

　　六，不侈費

　　指多建房屋，不知慚愧。衣服華麗，不知慚愧。多置産業，不知慚愧。用具精致，不知慚愧。輕賤五谷，不知慚愧。任意遊玩，不知慚愧。雇用奴仆，不知慚愧。厚贈狂朋，不知慚愧。都叫侈費。

　　七，不近女

　　指與年青的尼僧，結爲道友。對世俗婦女拜作幹娘。常去俗家，探視親眷。以及母親未滿七十歲，兒子與她同住，不避嫌疑，都叫近女。

　　八，不外務

　　指來往富家，奔走權門，或求作詩文，求題匾額，假借權勢，索取錢財。整天向外馳求，不顧返觀靜守。都叫外務。

　　九，不偷懶

　　指早晚禮誦，經常缺席。大衆勞作，任意不到。都叫偷懶。

　　十，不失時

　　指生命在呼吸間，時間不等待人。生死大事未明白，一寸光陰都可惜。糊塗虛混，叫做失時。

　　以上所列，前面九項，應切實戒除，最後一項，要努力加勉!