叁壇傳授菩薩大戒　　

　　叁壇傳授菩薩大戒。菩薩戒是“叁壇傳戒”中層次最高的戒，以釋迎牟尼爲得戒和尚，文殊菩薩爲羯磨阿闍黎，彌勒菩薩爲教授阿闍黎，十方一切菩薩爲同學伴侶。傳戒儀軌沒有初壇和二壇複雜，不過也要經過乞戒、通白、開導、審戒問遮、開示苦行等環節，而且必須如法授受。　　

　　1.早課乞戒。齋堂前挂方丈手谕的“請戒開導法”和“通白二師法”牌示。早課畢，大和尚回方丈。新戒在方丈前的法堂廊下路迎大和尚，長跪合掌，乞求受菩薩戒。

　　2.通白開導。早課畢，在大殿設八字形高座，中爲戒和尚法座，背屏爲“秉宣佛製”，左爲揭磨師法座，背屏爲“羯磨堂”，右爲教授師法座，背屏爲“教誡堂”。早齋畢，鳴鼓一通，新戒上大殿排班；鳴鼓二通，引禮師率新戒數人迎請羯磨師和教授師；鳴鼓叁通，迎請大和尚。入座畢，新戒展具叁拜，長跪合掌，引禮師代新戒說：“仰白和尚，大悲忍聽，今有新戒比丘某等，欲求菩薩淨戒，故先恭詣座前，頂禮啓白，願開甘露解脫法門，傳授金剛光明寶戒，不吝慈悲，專垂策導。”大和尚爲新戒開導：“乞求菩薩妙善戒法者，先須以叁種決定，深因大信，發無上菩提心而求之。若信不決定，則不能斷除疑網；心不深固，則不能勇猛勤修……今夜入忏摩堂中，在羯磨師前，將各人所受持戒品，若染若淨，一一發露。詳細審明後，方可如律如法、清淨授受。汝等能依教奉行否？”衆答：“能依教奉行！”

　　3.審戒問遮。與初壇“露罪忏悔”、二壇“審戒忏悔”形式基本相同，在晚課後進行。不同的是，先將比丘、比丘尼和求菩薩戒的居士，按照人數多少，各分爲一壇或若幹壇；然後齊集大殿，鳴鼓叁通，迎請羯磨師升座。新戒展具頂禮叁拜，長跪合掌，聆聽羯磨師開導。然後審戒問遮開始，由羯磨師將新戒遮難一一問過，注明上冊。

　　4.燃燈新戒。在受菩薩戒前必須要燃燈，又叫熱頂，俗稱燒戒疤，以此表示比丘、比丘尼的苦行和對佛的虔誠。早粥後，新戒開始爲燃燈作准備。晚課後，侍者送來方丈手谕的“開示苦行”牌示。引禮師率新戒到法堂，鳴鼓叁通，大和尚升座，爲新戒開示苦行。開示畢，新戒展具叁拜，送大和尚回方丈。大殿中，爲新戒燃燈苦行已鋪好蒲團，並請各位師承及叢林諸師爲新戒燃燈時“護燈”。新戒進大殿，放一字具，頂禮各位師承及護燈師各叁拜。引禮師給新戒每人發二包香炷，這種香炷專爲燃香特製。燃燈時間一般安排在深夜子時，可免人衆繁雜，擾亂身心。當護燈師在新戒頭頂安好香炷後，引禮師鳴磬擊魚，便開始燃燈供佛的苦行。新戒長跪蒲團，雙手合十，不斷稱念“南無本師釋迦牟尼佛”。燃燈畢，新戒即出殿外經行數匝，回殿中禮佛叁拜，又拜“善財童子五十叁參”。然後起具回戒堂，由引禮師查看燃燈情況。引禮師教新戒護燈之法，令其忌吃燥性食物，多喝豆漿之類。隨即上單養息，次晨放殿假。

　　5.宣讀啓文。四月初七晚課畢，新戒宣讀請求受菩薩大戒的啓文，其禮儀與求受比丘戒完全相同。回到戒堂，新戒爲明日受菩薩大戒禮佛通宵。

　　6.受菩薩大戒。四月初八是佛祖釋迦牟尼聖誕，也是比丘和比丘尼等受菩薩大戒的圓滿之日。大殿前挂方丈手谕的“傳戒”“授菩薩戒”牌示。大殿居中設供桌，供奉佛像及香、花、燈、果。左邊設高座，供列諸佛賢聖牌位。右邊設八字形高座，置傳授菩薩大戒“十師”坐位。中間：中爲傳戒大和尚位，左爲羯磨阿闍黎位，右爲教授阿闍黎位。兩邊：左爲一、叁、五、七尊證阿闍黎位，右爲二、四、六尊證阿闍黎位。早粥後，新戒們搭衣持缽，齊集在法堂壩內。引禮師帶領新戒數人分別禮請七位尊證師、羯磨師、教授師、大和尚進入法堂。新戒一齊向上排班，聞鍾聲至誠頂禮叁拜，撩衣、護缽、長跪、合掌。“十師”坐定，由引禮師代新戒恭請大和尚爲傳菩薩戒法師。大和尚說：“諸佛子等，汝既殷勤伸請，我今可爾臨壇，遵依大乘經律，爲汝秉宣授受。”說畢，大和尚起座合掌，僧衆齊稱佛號。這時叢林鍾鼓齊鳴，新戒末後先行，在大殿壩內分班而立。隨後，傳菩薩戒法師的儀仗隊伍，在引禮師導引下向大殿走去。首先迎來七位尊證師；其次爲引贊和侍者，又迎來羯磨師和教授師，再次爲引贊和聖僧，最後迎來大和尚。進殿後，大和尚拈香，引禮師舉贊；就座後，新戒至誠頂禮，恭迎大和尚傳播菩薩大戒。首先，大和尚講述什麼是“叁聚淨戒”，然後引禮師領新戒禮拜釋迦牟尼佛爲本師得戒和尚，禮拜文殊菩薩爲羯磨阿闍黎，禮拜彌勒菩薩爲教授阿闍黎，禮拜十方一切如來爲尊證阿闍黎，以十方一切菩薩爲同學伴侶。拜畢，大和尚教導新戒應忏悔叁世罪業，並發十四菩薩行大願。最後宣說十重、四十八輕出家菩薩戒和六重、二十八輕在家菩薩戒，並一一詢問能持否。問答畢，“叁壇傳戒”功德圓滿，新戒禮送“十師”。中午上供拜齋，午後上殿發願，夜誦《梵網經》。四月初九日行謝師禮，並給受戒弟子發戒牒和《同戒錄》。