貪業未除 終歸墮落 (民國 繼祖)

　　僧繼祖，湘陰人。中年出家，至甯波阿育王寺燃指供佛，又在揚州高旻寺習禅定，修持苦行，飲食粗劣，毫不介意。可惜貪業未清除，常以經忏收入作私蓄，他師父生前也曾多次告誡。他將所得的積蓄，拿給兒子買田宅。不到幾年，家産還是一無所存，兒子媳婦先後死亡，俗家已沒有後人。自己疾病纏身，一度垂危。後來住茅蓬，因多病，發願朝普陀，供衆結緣。又將修建的私庵賣掉，用這筆錢放瑜伽焰口。但是，舍了以後又放不下，心緒起伏不定，病情也時好時壞;有時平地跌倒，神志不清;甚至切齒怒罵，偶然流露一兩句，都是說的從前營謀失敗，因而歸怨別人的話。又喜吃蔥蒜，並在寺內養貓，毫不在乎。我曾經笑問他:"世間上做什麼事能夠發財 "回答說:"只有出家當和尚最容易發財。"雖是開玩笑的話，正反映出末法時期的現實情況。唉!從前的出家人是爲"了生死"，現在的出家人說是謀生活，真是距離十萬八千裏!出家人被稱爲佛門眷屬，應該以斷愛爲本。施主的布施，功德如同須彌山，只能用于弘揚佛法，利益衆生，怎能看作私人儲蓄，用來供家養口呢 !他的神經錯亂，也是小小的業報。過不幾年，胸部生一突出的瘡，痛苦而死。這還是眼前的業報，死後墮地獄受的惡報就嚴重了!

　　(出《芬陀利室筆記》)