1253～1256經：此四經之中，佛陀教導我們如何修慈心。

　　1253經敘述修慈行勝于布施飯食。“譬如士夫晨朝以叁百釜食惠衆生，日中、日暮亦複如是。第二士夫，時節須臾，于一切衆生修習慈心，乃至如毂牛乳頃，比先士夫惠施功德所不能及，百分千分巨億萬分，算數譬類不得爲比！”所以比丘當修習慈心，因爲修習慈心的功德，勝過飯食布施功德的數以千億倍。實際上修慈悲心，可以說是世界上最了不起的布施。具備慈悲心，想衆生之所想，急衆生之所急，處處與衆生感同身受，這樣的布施該有多大啊？1254經說：“譬如人家多女人少男子，當知是家易爲盜賊之所劫奪。如是善男子、善女人，不能數數下至如毂牛頃，于一切衆生修習慈心，當知是人易爲諸惡鬼神所欺。”此處指出如果不修慈心的嚴重後果，就好像一個家庭多女少男，一旦被盜賊摸清底細，就可以招致盜賊的頻頻光顧。只修習飯食布施而不修習慈心，只能爲自己多修福德，卻無法使自己增長慧命。

　　在1255經中，佛陀對諸比丘說：“譬如有人有匕首劍，其刃廣利。有健士夫言：我能以手以拳椎打汝劍，令其摧碎。諸比丘！彼健士夫當能以手以拳椎打彼劍，令摧碎不？”以手擊劍，無異于螳臂擋車，以卵擊石。爲什麼？因爲匕首很鋒利無比，如果有人揚言要以手把劍擊碎，豈不是大言不慚？同理，若比丘修習慈心，就好似是一把其快無比的寶劍，諸惡鬼神想“伺求其短”，那簡單是癡心妄想，不僅不得其間便，相反卻會自傷其身！

　　在1256經中，佛陀作了一個形象的譬喻。世尊“以爪抄土”，問弟子們：“于意雲何？我爪上土多，爲大地土多？”比丘們也不是傻子，很顯然是大地土多，手上的一把土能與大地的泥土相提並論麼？所以諸比丘回答說：“世尊！爪上土甚少少耳，其大地土無量無數，不可爲比。”佛陀對諸比丘說：“如是，衆生能數數下至彈指頃，于一切衆生修習慈心者，如甲上土耳；其諸衆生不能數數下至如彈指頃，于一切衆生修習慈心者，如大地土。是故，諸比丘！常當數數于一切衆生修習慈心。”不僅自己修習慈心，而且要讓慈行遍行廣大，使普天之下的黎民善信均修習慈心，既可以生得善趣，亦可以使天下大同，環宇和諧。(2.27.)