叁世因果 絲毫不差 (唐 鑒空)

　　唐朝洛陽香山寺釋鑒空，俗姓齊，吳郡(今屬江蘇省)人。中年時在江浙一帶來往，境遇很窮困。元和初年(公元806年)，遇著杭州災荒，准備去天竺寺討飯吃，走到孤山寺西面，又餓又乏，無法再走，坐在水邊流著眼淚，口中哼著淒涼的詩句。忽然有一個印度和尚也坐在水邊，望著他發笑說:"法師秀才!旅遊的滋味夠嗎 "他說:"旅遊滋味是很夠。爲什麼叫我法師呢 "和尚說:"怎麼你忘記在洛陽同德寺講《法華經》嗎 "他說"我活了四十五歲，只在江浙一帶活動，怎麼說到洛陽去了 "那和尚說:"你大概是饑餓所迫，沒功夫去回憶了。"便從袋裏取出一顆拳頭大的棗子給他說:"這是我國出産的，吃了可以獲得大智慧，能知過去未來的事。"他正饑餓，立刻將棗子吃了，又捧些水喝，忽然連打呵欠，靠在石頭上便睡著了。過一陣醒來，回憶起在同德寺講經的事，好像才隔一夜。不覺歎息流淚問:"震和尚在哪裏 "印度和尚說:"他修持不夠專精，今生又作四川僧人。"問:"神上人在哪裏呢 "答:"他過去的願未滿，墮落在軍隊中。"問:"悟法師在哪裏呢 "答:"你忘記他在香山石像面前，開玩笑發的大願:如果不能證無上菩提，願當—個威嚴的武將嗎 昨天已經當上大將軍了。當時一道雲遊的五個人，只有我一個人獲得解脫，只有你變爲受饑餓的人。"鑒空哭著說:"我四十多年來，每天只吃一頓飯，穿一件破衣，世俗的事，連根斷絕。怎麼福報這樣薄，弄到受餓受冷的地步呢 "印度和尚說:"因爲你在法座上，說了許多邪見，使聽法的人産生疑惑，自己又犯戒破齋。譬如一件東西，它的形狀不端直，影子就必然彎曲。受果報是理所當然的事。"他問:"應當怎麼辦呢 "印度和尚說:"今生的事已成定局。來生的因緣，你現在應該警醒和努力。"便從袋中取出一面鏡子，對他說:"要想知道貴賤的緣分，壽命的短長，佛法的興衰，你可以看一看。"他照了許久，感激地說:"果報的真實，盛衰的道理，我都明白了。"起身同走幾步，忽然印度和尚不見了。他當晚去靈隱寺出家，受具足戒，專誦《法華經》，戒行很精嚴。後來赴洛陽，會見河東人柳珵，談到這件事，並說:"我將活到七十七歲，在世還有九年時間;我死以後，佛法可能要衰敗了!"柳珵再問，他提筆寫道:興一沙，衰恒沙;兔而置，犬而拿，牛虎相交與角牙，寶檀終不滅其華。後來的事實都和這谶語符合，就是指唐武宗(公元841—846年)毀滅佛法的事。

　　(出《法華經持驗記》)